它在杰迪代马展的核心地带得到了重新定义：Tbourida，摩洛哥马术身份的标志性艺术

历史 Tbourida，也被称为 fantasia，不仅仅是一场简单的马术表演。它体现了一种勇气、协调和部落自豪感的艺术，骑手与马匹融为一体。每一次同步的火药射击，每一声响彻云霄的战吼，每一位身披 burnous 的骑手的动作，都象征着摩洛哥、其部落及其身份的鲜活历史。在第17届马展上，Tbourida 展现了新的面貌：它不仅为自己的尚武传统感到自豪，更选择将马匹置于表演的核心，不再将其视为简单的工具，而是视为平等的伙伴。Tbourida 体现了一种勇气、协调和部落自豪感的艺术，骑手与马匹融为一体。每一次同步的火药射击，每一声响彻云霄的战吼，每一位身披 burnous 的骑手的动作，都象征着摩洛哥、其部落及其身份的鲜活历史。在穆罕默德六世展览公园宽阔的沙地上，景象令人着迷：十五名骑手排成一列，举枪挺立，目光直视，马匹紧绷，全速奔跑。在完美的同步中，枪声响起、升腾、回荡。这是千年传统的高潮：Tbourida，这一被列入人类非物质文化遗产的摩洛哥马术艺术，如今在杰迪代马展的核心地带得到了重新定义。几个世纪以来，摩洛哥骑手通过这种力量的展示来庆祝荣耀、勇敢和凝聚力。我们在王国的各个地区都能看到 Tbourida，从加尔布平原到苏斯高原，再到 Doukkala、Tadla 和 Abda。每个部落都有其独特的风格：在骑手的姿态、马匹的装饰或服装的刺绣上。因为归根结底，这不再仅仅是力量或勇敢的展示。在第17届马展上，以“马为人类服务”为主题，Tbourida 展现了新的面貌：它不仅为自己的尚武传统感到自豪，更选择将马匹置于表演的核心，不再将其视为简单的工具，而是视为平等的伙伴。随着马展的举办，它已成为王国 sorbas 的标杆赛事。自2008年创办以来，马展一直为 Tbourida 提供了一个优越的展示空间。原因在于，这种艺术不仅具有观赏性，更是摩洛哥马术身份的象征。在马展期间举办的穆罕默德六世国王陛下 Tbourida 大奖赛，已成为王国 sorbas 的标杆赛事。每天，来自摩洛哥十二个地区的全国最优秀的队伍都会在此角逐领奖台的位置。但马展不仅提供了一个竞技场。它在深入运作：它规范并改善了练习条件，确保骑手的安全，监督马匹的健康，并重新思考接待和护理方案。Tbourida 的马匹通常来自传统血统，在这里享有最佳条件，包括分布合理的饮水和淋浴点，以及对休息和运动时间的精细管理。每支队伍都有技术和兽医团队跟踪，确保表演的强度不会损害动物的健康和福祉。Tbourida 与马匹福利之间存在一种联系，乍看之下似乎有些矛盾。如何将剧烈的加速、急停、协调的齐射与当今马术关系中期待的温柔结合起来？这就是这种转变的全部挑战和美感所在。多年来，越来越多的 Moqaddem（sorba 的首领，字面意思为 Mqaddmine）改变了他们的方法。减少强制重复，增加地面准备训练。减少僵硬的马衔，增加合适的马具。减少初期训练的强度，增加对呼吸和耐力的训练。这些演变并非强加的：它们来自实地，来自与兽医的对话，来自经验反馈和比赛规则。而且它们是显而易见的。今天的 Tbourida 马匹更灵活、更具表现力、更自信。它们不再是被动承受齐射：它们以一种近乎编舞的默契来执行。这种向更尊重马匹的 Tbourida 的转变，在很大程度上得益于马展所创造的环境。通过提供最佳的接待条件，开启地区间的对话空间，并展示某些队伍的模范作用，马展发挥了杠杆作用。它推崇最美德的实践。它鼓励在卓越中寻求自豪，而不是在痛苦中。它在 sorbas 之间创造了竞争效应。马展期间还提供教学演示：齐射前的马匹准备、与骑手的总结、分享驯马技巧。这些向公众开放的时刻，也让年轻的爱好者更好地理解 Tbourida 的复杂性。因为它不仅仅是一场民俗表演，它是一门完整的马术艺术，需要精确、凝聚力、马匹的智慧以及对动作的忠诚。女性 sorbas 的出现完善了编舞。近年来最显著的现象之一是女性的加入。长期以来，女性在 Tbourida 中仅处于边缘角色，如今已成为完全的参与者。在杰迪代，某些届次出现了全女性队伍，她们以优雅、严谨和力量颠覆了人们的认知。马展给予她们同样的知名度、同样的尊重和同样的参赛机会。这种平等不仅弥补了历史上的缺失，更改变了 Tbourida 本身。人与马的关系在演变。编舞在精进。传承开启了新的叙事、新的身体、新的声音。这也是马展的效果之一：成为一个认可的场所，也是一个展望未来的场所。今天，观看穆罕默德六世国王陛下 Tbourida 大奖赛决赛的观众，看到的不仅仅是一排排有节奏射击的骑手。他们面对的是活生生的遗产，是一个开放的未来。他们见证了记忆的呈现、艺术的延续、祖先生活智慧的庆祝。但现在，他们也看到了快乐的马匹、专注的骑手、调整后的做法、共同的道德观。通过今年选择“马为人类服务”这一主题，马展并没有标志着决裂。它证实了在杰迪代，Tbourida 与 moussems 和其他狂热场合不同，它正在转变为一种尊重的宣言，一种火的美丽与呼吸的宁静之间的联系，一种火药的力量与纽带的细腻相结合。总之，Tbourida 是一个完整的文化和手工艺生态系统：马鞍的制作、服装的刺绣、火药枪的锻造、音乐、歌唱，甚至还有延续摩洛哥伟大骑手记忆的口头故事。这就是它成为一项集艺术、精神和社区于一体的完整实践的原因。它不仅仅是一场游行…… 国家文化身份。Tbourida 是一种出现于16世纪的马术表演。自2021年以来，它被列入人类非物质文化遗产代表作名录。这是一种模拟一系列军事游行的表演，根据古老的阿拉伯-阿马齐格习俗和仪式重现。每场 Tbourida 游行由一支由奇数名骑手和马匹（15至25名）组成的队伍执行，他们并排排列，队伍首领位于中间。通常在活动前，骑手会赋予他们的表演精神意义，进行净礼并集体祈祷。在首领的指挥下，骑手和马匹共同执行由两部分组成的游行。第一部分是 hadda，即队伍的致敬，他们以小跑进入赛道并进行杂技般的武器操作，然后回到起点。第二部分是 talqa，队伍以全速奔跑并进行空弹射击，然后撤退，模拟集体出征。骑手穿着包括头巾、披挂服装、babouches、一本古兰经小册子和一把古老阿拉伯剑在内的时代服装和配饰。马匹则配备了以传统方式缝制和装饰的马具。骑手来自同一个部落或地区，代表着当地的习俗和服装。传承在家庭内部代代相传，通过口头传统和对练习者的观察。Tbourida 是马格里布地区特有的传统大众马术艺术。它在农村地区广泛用于庆祝国家和宗教节日，是国家文化身份的一部分。这种传统也被称为“火药游戏”，在短距离赛跑的背景下，主要使用轻盈灵动的巴巴里马，并佩戴色彩鲜艳的礼仪马具。比赛的目标是在冲刺结束时同时向空中开枪，只听到一声巨响。根据地区的不同，射击方向可以是天空或下方。来自沙漠之门 Guelmim 地区的骑手穿着蓝色 djellabas，习惯向下射击。摩洛哥各地区由一支“sorba”（队伍）代表，参加高水平的展览，参赛队伍的评估基于精确的标准，包括骑手的着装、枪支的熟练操作和射击的同步性。起初，它是摩洛哥的 Fantasia…… 根源。Tbourida 的根源在于摩洛哥的军事和马术传统。当代表演唤起了古代集体骑兵冲锋和展示，骑手必须展示他们作为协调一致的群体移动和行动的能力。该术语与“baroud”密切相关，这是一个阿拉伯语词汇，指火药。射击确实是这一传统中最具辨识度的元素之一。长期以来，“Fantasia”一词也被用于描述西方对马格里布的叙述和描述中的此类表演。今天，Tbourida 一词可以更准确地在摩洛哥文化背景下识别这种实践。随着时间的推移，其功能发生了演变。古老的战争参考已让位于在庆祝活动、聚会和马术活动框架内组织的文化表演。2021年12月联合国教科文组织对 Tbourida 的认可，加强了其国际知名度，以及对保护其传承所需知识的重视。直接在 WhatsApp 上接收 Aujourd’hui Le Maroc 的最新消息