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16 Oct 2026
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Se redefine en el corazón del Salón del Caballo de El Jadida: Tbourida, el arte emblemático de la identidad ecuestre marroquí
Historia La Tbourida, conocida también bajo la denominación de fantasía, es mucho más que un simple espectáculo ecuestre. Encarna un arte de coraje, coordinación y orgullo tribal, donde jinetes y caballos forman un todo armonioso. Cada disparo de pólvora sincronizado, cada grito de guerra lanzado al aire, cada gesto del jinete envuelto en su burnous simboliza una historia viva de Marruecos, de sus tribus y de su identidad. En esta 17ª edición del Salón, la Tbourida adquiere un nuevo rostro: el de una tradición orgullosa, ciertamente, de su herencia marcial, pero que elige poner al caballo en el centro del gesto no como un simple instrumento, sino como un socio de pleno derecho. La Tbourida encarna un arte de coraje, coordinación y orgullo tribal, donde jinetes y caballos forman un todo armonioso. Cada disparo de pólvora sincronizado, cada grito de guerra lanzado al aire, cada gesto del jinete envuelto en su burnous simboliza una historia viva de Marruecos, de sus tribus y de su identidad. En la gran pista de arena del Parque de Exposiciones Mohammed VI, el espectáculo es fascinante: quince jinetes en línea con los fusiles levantados, miradas rectas, caballos tensos se lanzan a galope tendido. Y en una sincronización perfecta, las detonaciones estallan, se elevan, resuenan. Es el punto culminante de una tradición milenaria: la Tbourida, este arte ecuestre marroquí inscrito en el patrimonio inmaterial de la humanidad, y que, hoy más que nunca, se redefine en el corazón del Salón del Caballo de El Jadida. Así, desde hace siglos, los jinetes marroquíes celebran la gloria, la valentía y la cohesión a través de esta demostración de fuerza controlada. Encontramos la Tbourida en todas las regiones del Reino, desde la llanura del Gharb hasta las altas mesetas del Souss, pasando por los Doukkala, los Tadla y los Abda. Cada tribu aporta su toque: en la postura del jinete, el decorado del caballo o el bordado del traje. Porque, en el fondo, ya no se trata solo de una demostración de fuerza o valentía. En esta 17ª edición del Salón, bajo el lema «El Caballo al servicio del humano», la Tbourida adquiere un nuevo rostro: el de una tradición que sigue orgullosa de su herencia marcial, pero que elige poner al caballo en el centro del gesto no como un simple instrumento, sino como un socio de pleno derecho. Con el Salón, se ha convertido en la competición de referencia para las sorbas del Reino. Desde su creación en 2008, el Salón del Caballo ha dedicado a la Tbourida un espacio privilegiado. Y con razón, este arte no es solo espectacular, es emblemático de la identidad ecuestre marroquí. El Gran Premio de Su Majestad el Rey Mohammed VI de Tbourida, organizado durante toda la semana del Salón, se ha convertido en la competición de referencia para las sorbas del Reino. Cada día se enfrentan las mejores tropas del país, venidas de las doce regiones de Marruecos, por un lugar en el podio. Pero el Salón no se limita a ofrecer un terreno de competición. Actúa en profundidad: estructura y mejora las condiciones de ejercicio, vela por la seguridad de los jinetes, supervisa la salud de los caballos, replantea los protocolos de acogida y cuidados. Los caballos de Tbourida, a menudo procedentes de linajes tradicionales, disfrutan aquí de condiciones óptimas, puntos de agua bien distribuidos para abrevar y duchar, y una gestión precisa de los tiempos de descanso y esfuerzo. Cada tropa es seguida por un equipo técnico y veterinario, garantizando que la intensidad del espectáculo nunca se haga en detrimento de la integridad de la salud del animal y de su bienestar. Existe un vínculo entre la Tbourida y el bienestar equino que puede parecer antinatural a primera vista. ¿Cómo conciliar las aceleraciones brutales, las paradas secas, las salvas coordinadas, con la dulzura que se espera hoy en la relación con el caballo? Ese es todo el desafío y toda la belleza de esta transición. Con el paso de los años, un número creciente de Moqaddem (jefes de sorba o literalmente Mqaddmine) han modificado sus enfoques. Menos repeticiones forzadas, más sesiones de preparación a pie. Menos bocados rígidos, más arneses adaptados. Menos intensidad en las primeras sesiones, mayor trabajo sobre el aliento y la resistencia. Estas evoluciones no son impuestas: vienen del terreno, del diálogo con los veterinarios, de las experiencias compartidas y de la reglamentación de los concursos. Y son visibles. El caballo de Tbourida de hoy es más flexible, más expresivo, más confiado. Ya no sufre la salva: la ejecuta en una forma de acuerdo, casi coreográfica. Este giro hacia una Tbourida más respetuosa es en gran parte posible gracias al entorno que crea el Salón. Al ofrecer condiciones óptimas de acogida, al abrir espacios de diálogo entre las regiones, al hacer visible la ejemplaridad de ciertas tropas, el Salón actúa como una palanca. Valora las prácticas más virtuosas. Fomenta el orgullo en la excelencia, no en el sufrimiento. Crea un efecto de emulación entre sorbas. Se ofrecen demostraciones pedagógicas durante la semana: preparación del caballo antes de la salva, debriefing con los jinetes, intercambio de trucos de doma. Estos momentos, abiertos al público, permiten también a los jóvenes apasionados comprender mejor la complejidad de la Tbourida. Porque no es un simple espectáculo folclórico, es un arte ecuestre completo, que exige precisión, cohesión, inteligencia del caballo y fidelidad al gesto. La emergencia de sorbas femeninas refina la coreografía. Uno de los fenómenos destacados de estos últimos años es la llegada de las mujeres. Durante mucho tiempo confinada a un papel periférico, la mujer es hoy plenamente actriz de la Tbourida. En El Jadida, algunas ediciones han visto desfilar tropas exclusivamente femeninas, con una elegancia, un rigor y una potencia que han trastornado las representaciones. El Salón les da la misma visibilidad, el mismo respeto, el mismo acceso a la competición. Y esta igualdad no solo repara una ausencia histórica. Transforma la propia Tbourida. La relación con el caballo evoluciona. La coreografía se refina. La transmisión se abre a nuevos relatos, nuevos cuerpos, nuevas voces. Ese es, de nuevo, uno de los efectos del Salón: ser un lugar de reconocimiento, pero también de proyección. Hoy, los espectadores que asisten a las finales del Gran Premio S.M. el Rey Mohammed VI de Tbourida ven mucho más que una alineación de jinetes disparando al ritmo. Se encuentran frente a un patrimonio vivo, un futuro abierto. Asisten a la puesta en escena de una memoria, a la perpetuación de un arte, a la celebración de un saber vivir ancestral. Pero ahora, también ven caballos realizados, jinetes atentos, prácticas ajustadas, una ética compartida. Al elegir este año el tema «El Caballo al servicio del humano», el Salón no firma una ruptura. Confirma que en El Jadida, la Tbourida, a diferencia de los moussems y otras ocasiones de fervor, se transforma en una declaración de respeto, un vínculo entre la belleza del fuego y la serenidad del aliento, la fuerza del baroud casada con la finura del vínculo. En resumen, la Tbourida es todo un ecosistema cultural y artesanal: la fabricación de las sillas de montar, el bordado de los trajes, la forja de los fusiles de pólvora, la música, los cantos e incluso los cuentos orales que perpetúan la memoria de los grandes jinetes marroquíes. Eso es lo que la convierte en una práctica completa, a la vez artística, espiritual y comunitaria. No es una simple parada… Identidad cultural nacional La Tbourida es una representación ecuestre aparecida en el siglo XVI. Está inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2021. Es una representación que simula una sucesión de paradas militares, reconstituidas según las convenciones y rituales árabe-amazigh ancestrales. Cada parada de Tbourida es efectuada por una tropa constituida por un número impar de jinetes y caballos (de 15 a 25), alineados lado a lado y en medio de los cuales se coloca el jefe de la tropa. A menudo, antes del evento, los jinetes dan a su prestación un alcance espiritual, efectuando sus abluciones y luego rezando colectivamente. Juntos, bajo la dirección del jefe, jinetes y caballos ejecutan una parada compuesta por dos partes principales. La primera es la hadda, o el saludo de la tropa, que entra al trote en pista y realiza un manejo de armas acrobático, luego se reposiciona en su punto de partida. La segunda es la talqa, donde las tropas parten al galope y efectúan un disparo con el fusil, de fogueo, antes de retirarse, simulando una partida colectiva a la guerra. Los jinetes llevan trajes y accesorios de época que incluyen notablemente un turbante, ropa drapeada, babuchas, un pequeño libro del Corán y una espada árabe antigua. Los caballos, por su parte, están equipados con material cosido y decorado de manera tradicional. Los jinetes provienen de una misma tribu o de una misma región cuyas costumbres y trajes representan. La transmisión se hace de generación en generación dentro de las familias, por la tradición oral y la observación de los practicantes. Específica de la región del gran Magreb, la Tbourida es un arte ecuestre tradicional y popular. Muy practicada en el medio rural para celebrar las fiestas nacionales y religiosas, forma parte de la identidad cultural nacional. También llamado «juego de la Pólvora», esta tradición, sobre un fondo de carreras breves, hace competir principalmente a caballos bereberes, ligeros y aéreos, portando un arnés de gala muy colorido. El objetivo de la prueba es terminar la carrera disparando un tiro de fusil al aire, al mismo momento, para no escuchar más que una sola detonación. Los disparos son, según las regiones, efectuados ya sea en dirección al cielo o hacia abajo. Los jinetes vestidos con chilabas azules de la región de Guelmim –la puerta del desierto– tienen por costumbre disparar hacia abajo. Las regiones de Marruecos, representadas por una «sorba» (tropa), participan en exhibiciones de alto nivel donde la evaluación de los equipos participantes se hace sobre la base de criterios precisos que toman en consideración la vestimenta de los jinetes, el manejo hábil de los fusiles y la sincronización de los disparos. Al principio, fue la Fantasía marroquí… Raíces La Tbourida extrae sus raíces de las tradiciones militares y ecuestres de Marruecos. Las representaciones contemporáneas evocan las antiguas cargas colectivas de caballería y las demostraciones durante las cuales los jinetes debían mostrar su capacidad para desplazarse y actuar como un grupo perfectamente coordinado. El término está estrechamente asociado a «baroud», palabra árabe que designa la pólvora. El disparo constituye, en efecto, uno de los elementos más reconocibles de esta tradición. Durante mucho tiempo, el término «Fantasía» también se utilizó para designar este tipo de representación en los relatos y las descripciones occidentales del Magreb. Hoy, el término Tbourida permite identificar más precisamente esta práctica en su contexto cultural marroquí. Con el paso del tiempo, su función ha evolucionado. Las antiguas referencias guerreras han dejado paso a una representación cultural organizada en el marco de celebraciones, reuniones y eventos ecuestres. El reconocimiento de la Tbourida por la Unesco en diciembre de 2021 ha reforzado su visibilidad internacional y la importancia otorgada a la salvaguarda de los conocimientos necesarios para su transmisión. Reciba las últimas noticias de Aujourd’hui Le Maroc directamente en WhatsApp
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