Sie definiert sich im Herzen des Salon du Cheval in El Jadida neu: Tbourida, die emblematische Kunst der marokkanischen Reitidentität

Geschichte Die Tbourida, auch bekannt unter der Bezeichnung Fantasia, ist weit mehr als eine bloße Reitvorführung. Sie verkörpert eine Kunst des Mutes, der Koordination und des Stammesstolzes, bei der Reiter und Pferde eine harmonische Einheit bilden. Jeder synchronisierte Pulverschuss, jeder in die Luft ausgestoßene Schlachtruf, jede Geste des Reiters, eingehüllt in seinen Burnous, symbolisiert eine lebendige Geschichte Marokkos, seiner Stämme und seiner Identität. In dieser 17. Ausgabe des Salons zeigt sich die Tbourida von einer neuen Seite: als eine Tradition, die zwar stolz auf ihr kriegerisches Erbe ist, sich aber dazu entschließt, das Pferd in den Mittelpunkt des Geschehens zu stellen – nicht als bloßes Instrument, sondern als vollwertigen Partner. Die Tbourida verkörpert eine Kunst des Mutes, der Koordination und des Stammesstolzes, bei der Reiter und Pferde eine harmonische Einheit bilden. Jeder synchronisierte Pulverschuss, jeder in die Luft ausgestoßene Schlachtruf, jede Geste des Reiters, eingehüllt in seinen Burnous, symbolisiert eine lebendige Geschichte Marokkos, seiner Stämme und seiner Identität. Auf der großen Sandbahn des Parc des Expositions Mohammed VI ist das Spektakel faszinierend: Fünfzehn Reiter in einer Linie, die Gewehre erhoben, den Blick geradeaus, die Pferde angespannt, galoppieren in vollem Tempo los. Und in perfekter Synchronisation knallen die Detonationen, steigen auf, hallen wider. Dies ist der Höhepunkt einer jahrtausendealten Tradition: die Tbourida, diese marokkanische Reitkunst, die zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit gehört und sich heute mehr denn je im Herzen des Salon du Cheval in El Jadida neu definiert. So feiern marokkanische Reiter seit Jahrhunderten Ruhm, Tapferkeit und Zusammenhalt durch diese Demonstration kontrollierter Kraft. Man findet die Tbourida in allen Regionen des Königreichs, von der Ebene des Gharb bis zu den Hochebenen des Souss, über die Doukkala, die Tadla und die Abda. Jeder Stamm bringt seine eigene Note ein: in der Haltung des Reiters, dem Schmuck des Pferdes oder der Stickerei des Kostüms. Denn im Grunde geht es nicht mehr nur um eine Demonstration von Kraft oder Tapferkeit. In dieser 17. Ausgabe des Salons, die unter dem Motto „Das Pferd im Dienste des Menschen“ steht, zeigt sich die Tbourida von einer neuen Seite: als eine Tradition, die stolz auf ihr kriegerisches Erbe bleibt, sich aber dazu entschließt, das Pferd in den Mittelpunkt des Geschehens zu stellen – nicht als bloßes Instrument, sondern als vollwertigen Partner. Mit dem Salon ist sie zum Referenzwettbewerb für die Sorbas des Königreichs geworden. Seit seiner Gründung im 2008 hat der Salon du Cheval der Tbourida einen besonderen Platz eingeräumt. Und das aus gutem Grund: Diese Kunst ist nicht nur spektakulär, sie ist sinnbildlich für die marokkanische Reitidentität. Der Große Preis Seiner Majestät König Mohammed VI. für Tbourida, der während der gesamten Woche des Salons organisiert wird, ist zum Referenzwettbewerb für die Sorbas des Königreichs geworden. Jeden Tag treten die besten Truppen des Landes, die aus den zwölf Regionen Marokkos angereist sind, um einen Platz auf dem Podium gegeneinander an. Aber der Salon beschränkt sich nicht darauf, eine Wettbewerbsfläche zu bieten. Er wirkt in der Tiefe: Er strukturiert und verbessert die Ausübungsbedingungen, wacht über die Sicherheit der Reiter, betreut die Gesundheit der Pferde, überdenkt die Aufnahme- und Pflegeprotokolle. Die Tbourida-Pferde, die oft aus traditionellen Linien stammen, profitieren hier von optimalen Bedingungen, gut verteilten Wasserstellen zum Tränken und Duschen sowie einem feinen Management der Ruhe- und Belastungszeiten. Jede Truppe wird von einem technischen und tierärztlichen Team begleitet, das sicherstellt, dass die Intensität des Spektakels niemals auf Kosten der Gesundheit und des Wohlbefindens des Tieres geht. Es gibt eine Verbindung zwischen Tbourida und dem Wohlbefinden der Pferde, die auf den ersten Blick unnatürlich erscheinen mag. Wie lassen sich die abrupten Beschleunigungen, die plötzlichen Stopps, die koordinierten Salven mit der Sanftheit vereinbaren, die man heute in der Beziehung zum Pferd erwartet? Das ist die ganze Herausforderung und die ganze Schönheit dieses Wandels. Im Laufe der Jahre hat eine wachsende Zahl von Moqaddem (Chefs einer Sorba oder wörtlich Mqaddmine) ihre Ansätze geändert. Weniger erzwungene Wiederholungen, mehr Vorbereitungseinheiten am Boden. Weniger starre Gebisse, mehr angepasste Ausrüstung. Weniger Intensität in den ersten Einheiten, mehr Arbeit an Atmung und Ausdauer. Diese Entwicklungen werden nicht aufgezwungen: Sie kommen aus der Praxis, aus dem Dialog mit Tierärzten, aus Erfahrungsberichten und den Wettbewerbsregeln. Und sie sind sichtbar. Das Tbourida-Pferd von heute ist geschmeidiger, ausdrucksstärker und selbstbewusster. Es erleidet die Salve nicht mehr: Es führt sie in einer Form von Übereinstimmung aus, fast choreografisch. Diese Wende hin zu einer respektvolleren Tbourida wird weitgehend durch das Umfeld ermöglicht, das der Salon schafft. Indem er optimale Aufnahmebedingungen bietet, Räume für den Dialog zwischen den Regionen öffnet und die Vorbildfunktion bestimmter Truppen sichtbar macht, fungiert der Salon als Hebel. Er wertet die tugendhaftesten Praktiken auf. Er fördert Stolz durch Exzellenz, nicht durch Leid. Er erzeugt einen Wettbewerbseffekt zwischen den Sorbas. Während der Woche werden pädagogische Vorführungen angeboten: Vorbereitung des Pferdes vor der Salve, Nachbesprechung mit den Reitern, Austausch von Dressurtipps. Diese Momente, die der Öffentlichkeit zugänglich sind, ermöglichen es auch jungen Enthusiasten, die Komplexität der Tbourida besser zu verstehen. Denn es ist kein einfaches folkloristisches Spektakel, es ist eine vollständige Reitkunst, die Präzision, Zusammenhalt, Intelligenz des Pferdes und Treue zur Geste erfordert. Das Aufkommen weiblicher Sorbas verfeinert die Choreografie. Eines der bemerkenswerten Phänomene der letzten Jahre ist die Ankunft von Frauen. Lange Zeit auf eine periphere Rolle beschränkt, ist die Frau heute eine vollwertige Akteurin der Tbourida. In El Jadida haben einige Ausgaben ausschließlich weibliche Truppen gesehen, mit einer Eleganz, einer Strenge und einer Kraft, die die Vorstellungen erschüttert haben. Der Salon gibt ihnen die gleiche Sichtbarkeit, den gleichen Respekt, den gleichen Zugang zum Wettbewerb. Und diese Gleichheit repariert nicht nur eine historische Abwesenheit. Sie verwandelt die Tbourida selbst. Die Beziehung zum Pferd entwickelt sich weiter. Die Choreografie wird verfeinert. Die Überlieferung öffnet sich für neue Erzählungen, neue Körper, neue Stimmen. Auch das ist eine der Wirkungen des Salons: ein Ort der Anerkennung, aber auch der Projektion zu sein. Heute sehen die Zuschauer, die den Finalen des Großen Preises S.M. König Mohammed VI. für Tbourida beiwohnen, weit mehr als eine Aufreihung von Reitern, die im Rhythmus schießen. Sie stehen einem lebendigen Erbe gegenüber, einer offenen Zukunft. Sie erleben die Inszenierung einer Erinnerung, die Fortführung einer Kunst, die Feier einer überlieferten Lebensweise. Aber von nun an sehen sie auch blühende Pferde, aufmerksame Reiter, angepasste Praktiken, eine geteilte Ethik. Mit der Wahl des diesjährigen Themas „Das Pferd im Dienste des Menschen“ signalisiert der Salon keinen Bruch. Er bestätigt, dass sich die Tbourida in El Jadida, im Gegensatz zu Moussems und anderen Gelegenheiten der Inbrunst, in eine Erklärung des Respekts verwandelt, eine Verbindung zwischen der Schönheit des Feuers und der Gelassenheit des Atems, der Kraft des Baroud, gepaart mit der Finesse der Bindung. Zusammenfassend ist die Tbourida ein ganzes kulturelles und handwerkliches Ökosystem: die Herstellung der Sättel, die Stickerei der Kleidung, das Schmieden der Pulvergewehre, die Musik, die Gesänge und sogar die mündlichen Erzählungen, die die Erinnerung an die großen marokkanischen Reiter bewahren. Das macht sie zu einer vollständigen Praxis, die gleichzeitig künstlerisch, spirituell und gemeinschaftlich ist. Es ist keine einfache Parade… Nationale kulturelle Identität Die Tbourida ist eine Reitdarstellung, die im 16. Jahrhundert aufkam. Sie ist seit 2021 auf der Repräsentativen Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit eingetragen. Es handelt sich um eine Darstellung, die eine Abfolge militärischer Paraden simuliert, die nach den überlieferten arabisch-amazighischen Konventionen und Ritualen rekonstruiert wurden. Jede Tbourida-Parade wird von einer Truppe durchgeführt, die aus einer ungeraden Anzahl von Reitern und Pferden (von 15 bis 25) besteht, die nebeneinander aufgereiht sind und in deren Mitte sich der Anführer der Truppe befindet. Oft verleihen die Reiter ihrem Auftritt vor dem Ereignis eine spirituelle Dimension, indem sie ihre Waschungen vollziehen und dann gemeinsam beten. Zusammen, unter der Leitung des Anführers, führen Reiter und Pferde eine Parade aus, die aus zwei Hauptteilen besteht. Der erste ist die Hadda, oder der Gruß der Truppe, die im Trab in die Bahn einreitet und eine akrobatische Waffenhandhabung durchführt, dann wieder an ihren Ausgangspunkt zurückkehrt. Der zweite ist die Talqa, bei der die Truppen im Galopp losreiten und einen Schuss mit dem Gewehr, mit Platzpatronen, abgeben, bevor sie sich zurückziehen, was einen kollektiven Aufbruch in den Krieg simuliert. Die Reiter tragen historische Kostüme und Accessoires, darunter einen Turban, drapierte Kleidung, Babouchen, ein kleines Koran-Büchlein und ein altes arabisches Schwert. Die Pferde sind mit traditionell genähtem und dekoriertem Material gezäumt. Die Reiter stammen aus demselben Stamm oder derselben Region, deren Bräuche und Kostüme sie repräsentieren. Die Überlieferung erfolgt von Generation zu Generation innerhalb der Familien durch mündliche Überlieferung und die Beobachtung der Praktizierenden. Die Tbourida ist spezifisch für die Region des großen Maghreb und ist eine traditionelle und populäre Reitkunst. Sie wird in ländlichen Gebieten häufig praktiziert, um nationale und religiöse Feiertage zu feiern, und ist Teil der nationalen kulturellen Identität. Auch „Pulverspiel“ genannt, lässt diese Tradition, vor dem Hintergrund kurzer Rennen, hauptsächlich Berberpferde antreten, die leicht und luftig sind und eine sehr farbenfrohe Prunkzäumung tragen. Das Ziel des Wettbewerbs ist es, das Rennen zu beenden, indem man gleichzeitig einen Gewehrschuss in die Luft abgibt, um nur eine einzige Detonation zu hören. Die Schüsse werden je nach Region entweder in Richtung Himmel oder nach unten abgegeben. Die Reiter, die in blaue Djellabas aus der Region Guelmim – dem Tor zur Wüste – gekleidet sind, haben die Gewohnheit, nach unten zu schießen. Die Regionen Marokkos, vertreten durch eine „Sorba“ (Truppe), nehmen an hochkarätigen Ausstellungen teil, bei denen die Bewertung der teilnehmenden Teams auf der Grundlage präziser Kriterien erfolgt, die die Kleidung der Reiter, die geschickte Handhabung der Gewehre und die Synchronisation der Schüsse berücksichtigen. Am Anfang war es die marokkanische Fantasia … Wurzeln Die Tbourida hat ihre Wurzeln in den militärischen und reiterlichen Traditionen Marokkos. Die zeitgenössischen Darstellungen erinnern an die alten kollektiven Kavallerieangriffe und die Vorführungen, bei denen die Reiter ihre Fähigkeit unter Beweis stellen mussten, sich als perfekt koordinierte Gruppe zu bewegen und zu agieren. Der Begriff ist eng mit „Baroud“ verbunden, einem arabischen Wort, das Schießpulver bezeichnet. Der Schuss ist in der Tat eines der erkennbarsten Elemente dieser Tradition. Lange Zeit wurde der Begriff „Fantasia“ auch verwendet, um diese Art der Darstellung in westlichen Erzählungen und Beschreibungen des Maghreb zu bezeichnen. Heute ermöglicht der Begriff Tbourida eine präzisere Identifizierung dieser Praxis in ihrem marokkanischen kulturellen Kontext. Im Laufe der Zeit hat sich ihre Funktion gewandelt. Die alten kriegerischen Bezüge sind einer kulturellen Darstellung gewichen, die im Rahmen von Feierlichkeiten, Versammlungen und Reitveranstaltungen organisiert wird. Die Anerkennung der Tbourida durch die UNESCO im Dezember 2021 hat ihre internationale Sichtbarkeit und die Bedeutung, die der Sicherung des für ihre Überlieferung notwendigen Wissens beigemessen wird, gestärkt. Erhalten Sie die neuesten Nachrichten von Aujourd’hui Le Maroc direkt auf WhatsApp