Tijdens de Ramadan verwelkomt de grote moskee van Taza, een van de meest imposante van Noord-Afrika, de gelovigen in een klimaat van vurigheid en vroomheid, met name voor het Al'ichaâ-gebed en de religieuze avondwaken (Tarawih) van deze maand van vasten en toewijding.

Mannen, vrouwen en kinderen beantwoorden vijf keer per dag de oproep van de muezzin van deze moskee, gebouwd in de 12e eeuw, ten tijde van de Almohaden-dynastie, en die sindsdien een heel bijzondere waardering geniet bij de inwoners van de stad Taza.

Zodra men een van de negen poorten van deze moskee is gepasseerd, wordt de blik getrokken door de grote kroonluchter, een uitzonderlijk werk van islamitisch bronswerk dat werd geplaatst bij de voltooiing van de bouw van de moskee in 694 van de hegira. Met een gewicht van 3,2 ton heeft deze kroonluchter 514 kelken of bekers die bedoeld waren om olie te ontvangen.

Deze kroonluchter verbaast ook door zijn afmetingen: hij meet bijna vier meter in hoogte en twee en een halve meter in breedte. Geen enkele versierde kroonluchter van deze omvang is in het Oosten gesignaleerd. De grote kroonluchter van de Qarawiyyin-moskee in Fès is de enige die ermee vergeleken kan worden. De aanwezigheid van deze enorme kroonluchter is in aanmerking genomen bij de architectuur en de decoratie van de moskee, die de behendigheid en het genie van de Marokkaanse ambachtsman illustreren, evenals de diversiteit en de rijkdom van het Marokkaanse architecturale erfgoed.

De inwoners van Taza zijn trots op dit religieuze monument dat getuigt van de originaliteit van een specifieke architectuur die de soberheid van Moorse constructies combineert met de gratie van de Andalusische kunst. Het is ook een moskee die altijd een plaats van prediking en bezinning is geweest en die altijd een fundamentele rol heeft gespeeld in de verspreiding van kennis en wetenschap.

Het huidige gebouw bestaat uit een complete Almohaden-moskee, een gebedszaal, een oratorium en een gerestaureerde minaret. Aan het hoofdeinde van de moskee bevinden zich een hele reeks bijgebouwen, waaronder de beroemde bibliotheek, die een groot aantal boeken en zeldzame manuscripten bevat op alle gebieden van wetenschap en denken, in het bijzonder die van de beroemde Cadi Ayad en Mehdi Ibn Toumarte. De rijkdom van de documentaire collectie van deze bibliotheek heeft verschillende geleerden en wetenschappers ertoe aangezet zich tijdelijk in Taza te vestigen, zoals Lissane Ed-dine Ibn Khatib, Abderrahmane Ibn Khaldoun en Mokhtar Soussi. Anderen hebben er permanent hun intrek genomen, zoals Ibn Bah, Moulay Tayeb Alaoui en Idriss Ibn Lachheb. Veel Europese onderzoekers hebben het voorbeeld van deze Marokkaanse historici en denkers gevolgd en hebben vele maanden in Taza doorgebracht op zoek naar kennis en leren in deze bibliotheek.

Volgens de overleden Abdelhadi Tazi is de bibliotheek van de grote moskee van Taza een van de oudste bibliotheken met manuscripten in Marokko met een schat aan documenten, manuscripten en briefwisselingen van de Almohaden.

Beschouwd als een juweel van de Marokkaanse architectuur, maakt de grote moskee van Taza, die een leidende rol heeft gespeeld in het onderwijs van de Koran en de religiewetenschappen, integraal deel uit van het beschavingserfgoed van de inwoners van Taza en van alle Marokkanen.