Het festival van Merzouga is niet alleen een artistiek evenement met muzikale animatie waar een diversiteit aan kwaliteitsgroepen en artiesten optreedt, maar ook een ruimte voor reflectie op belangrijke en actuele onderwerpen. In dit kader noemen we met name de conferentie over het thema «Tolerantie en Vrede», gepresenteerd door de jonge onderzoekers Khadija Outoulount en Brahim Mouradi.
De jonge onderzoekers Khadija Outoulount en Brahim Mouradi spraken om beurten over de dringende behoefte aan een echte dialoog tussen volkeren om de juiste voorwaarden voor interculturaliteit te scheppen. Ze probeerden elk vanuit hun eigen onderzoek de factoren te bepalen die deze uitwisseling in een sfeer van openheid en coëxistentie belemmeren. In haar toespraak sprak Khadija Outoulount over de mens tussen identiteit en alteriteit, waarbij ze de crisis van het samenleven aankaartte die we vandaag de dag kunnen waarnemen. «Als de huidige wereld wordt geteisterd door geweld en terrorisme, is dat hoofdzakelijk omdat er sprake is van deze identiteits- en alteriteitscrisis. En vooral omdat we in de ander en zijn verschil een bedreiging zien. Identiteit wordt opgevat vanuit een perspectief van zuiverheid dat het idee van afwijzing van elke ongelijksoortigheid versterkt en een morbide haat in zich draagt tegen iedereen die zijn religieuze, etnische, culturele of andere alteriteit toont.
In deze gedachtegang kan de ontmoeting met de ander alleen maar ongelukkig zijn en blijft het project van vreedzaam samenleven een hersenschim», benadrukt Khadija in haar uiteenzetting, waarin ze aangeeft dat we de crisis van het moderne tijdperk beleven. «We hebben moeite om ons 3e millennium te beleven en het is erg moeilijk om onze wereld te bewonen. Het moderne tijdperk, dat verondersteld wordt dat van het mondiale dorp te zijn, is geworden tot een plek waar de mens zijn medemens niet meer verdraagt en waar de kloof steeds groter wordt». Dit is een echte bedreiging voor de mensheid in haar verschil. Want interculturaliteit heeft altijd bestaan en heeft de mens in staat gesteld te evolueren door de ander in zijn specificiteit te leren kennen en veel dingen met hem te delen. Khadija is van mening dat kunst, literatuur en vertaling de kracht hebben om deze toenaderingen te concretiseren. «Dit festival vormt een perfect voorbeeld van uitwisseling tussen de verschillende volkeren van de planeet. Via deze ontmoetingen kunnen we veel van dit soort problematieken ophelderen en de vruchten plukken van het samenleven». Het onderzoek van Brahim Mouradi wees op de mens door een algemene visie door de geschiedenis heen. Hij baseerde zich op onthullingen van Edgar Morin en Jean-Paul Sartre wat betreft hun gedachten over secularisme, religie en andere eisen voor vrijheid. Brahim sprak ook over het creëren van deze verschillen en barrières waar de mensheid nog steeds onder lijdt, omdat ze eindeloze oorlogen en conflicten veroorzaken. «Eenheid is de schat van de menselijke diversiteit.
Deze laatste dient de eenheid», voegt hij eraan toe. Maar, vervolgt hij, we kunnen door middel van kunst wel degelijk weer wat zin vinden om het fanatisme en de huidige barbarij te bestrijden. «Naar de ander toegaan met kunst en cultuur is een taak die goed kan worden uitgevoerd door de intellectueel en de kunstenaar om te proberen uit deze tunnel van wrok en vijandigheid tussen volkeren te komen». De academicus Mustapha Elouizi, die de rol van moderator op zich nam, uitte zijn reflectie hierover door het modernisme en alles wat dit aan vernietiging van de samenleving en de mens met zich mee kan brengen, aan te halen. «Elk mens zou zich moeten inzetten voor menselijke waarden, namelijk liefde, broederschap, solidariteit, samenwerking, samenleven... Al deze waarden dragen ertoe bij dat de mens openstaat voor zijn medemens.
We kunnen niet zeggen dat de wereld haar ziel heeft verloren. Want er blijven nog veel goede dingen over om uit te wisselen, het is een sprankje hoop, een lichtend pad en een gids voor een stralende wereld om lief te hebben en te delen. Wetende dat het pad dat naar de moderniteit leidt een negatieve kant heeft die alles vernietigt wat we aan het opbouwen zijn. Dat is waar we op moeten letten om niet in de tegenstrijdigheid te vervallen.» n
