Esta regla compromete al musulmán a no exponerse a lo que puede serle perjudicial y a abstenerse de atentar contra los bienes ajenos, una regla que se aplica a todos los aspectos de la vida y a todas las transacciones económicas, comerciales e industriales, dijo el Imán.

El concepto de perjuicio o de daño engloba todo lo que es de naturaleza a atentar contra sí mismo y contra los demás, lo que es explícitamente ilícito en la religión musulmana, afirmó el Imán, añadiendo que el perjuicio está prohibido puesto que el Islam es una religión que recomienda el bien y desaconseja el mal y que aboga por el sentido de la compasión y de la facilitación. El Imán citó un hadiz del profeta Sidna Mohammed, sobre él oración y paz, según el cual quien cause un perjuicio a otro, Dios le causará un perjuicio, añadiendo que dicho hadiz se ha convertido en una de las reglas doctrinales más probadas en religión, puesto que establece uno de los designios de la santa religión, desterrar el perjuicio que está en neta contradicción con el modo de relaciones que el Islam preconiza tanto entre los individuos como en materia de relaciones entre comunidades y entre Estados, precisó el orador. El Santo Corán comporta varios versículos que advierten contra este concepto de perjuicio, notó el Imán, insistiendo especialmente en aquel que puede manchar un testamento en materia de herencia de forma a favorecer a uno de los herederos en detrimento de los otros. «Cuando un hombre o una mujer muere sin dejar ascendientes o descendientes, a la supervivencia de un medio hermano o de una media hermana de una misma madre, cada uno de estos últimos tendrá derecho a un sexto, pero si son más numerosos, se repartirán el tercio de la herencia, deducción hecha de todo legado o deuda no perjudicial a los herederos. Es lo que Dios os recomienda, pues Él es omnisciente y lleno de mansedumbre» (Corán: Annisaa). El Imán notó que el Islam prohíbe también todo perjuicio o daño en materia de educación de los niños y en las relaciones conyugales ordenando por ejemplo al esposo no abandonar o maltratar a su esposa y a subvenir a sus necesidades. Esta recomendación es válida también para lo que es la conclusión de los actos de venta y el establecimiento de los derechos (asunto de los testigos) que no deben sufrir de ningún vicio que pueda causar perjuicio a una de las partes contratantes. Otra forma de perjuicio desaconsejado por la santa religión, la que consiste por ejemplo en privar a otro de un bien común a la comunidad (cursos de agua, pastizales, minas...), añadió el orador. Como desaconseja atentar contra otro y sus bienes, el Islam prohíbe todo atentado contra sí mismo, indicó el imán, citando el versículo «No os expongáis, por vuestra propia iniciativa, a la perdición, sino actuad de la manera más bienhechora y juiciosa, Dios ama a la gente buena y juiciosa» (Al Bakara). A este respecto, Dios advierte contra todo acto que pueda atentar contra la integridad física o moral, como el suicidio, que es severamente reprimido en el más allá. El Islam, religión tolerante, prohíbe también todo exceso en materia de cumplimiento de los deberes religiosos, en el sentido de que concede «derogaciones» a las personas enfermas o que efectúan viajes largos y penosos para cumplir, sin perjuicio, oraciones, el ayuno o la peregrinación, recordó el imán, añadiendo que al enunciar estos principios que la comunidad de los musulmanes debe preservar el Islam se erige en una verdadera religión tolerante. Al final de su sermón, el Imán imploró al Todopoderoso que conceda apoyo y asistencia a S.M. el Rey, Amir Al Mouminine, protector del culto y de la religión, de preservar al Soberano como fuente de beneficios para la Oumma y de colmarlo en las personas de S.A.R. el Príncipe Heredero Moulay El Hassan, de S.A.R. el Príncipe Moulay Rachid y del conjunto de los miembros de la ilustre Familia real. También rogó a Dios que rodee de Su Santa Misericordia al difunto S.M. Mohammed V y al difunto S.M. Hassan II y de acogerlos en Su vasto

paraíso.