这条规则要求穆斯林不要暴露于可能对自己有害的事物中，并避免损害他人的财产，这条规则适用于生活的各个方面以及所有经济、商业和工业交易，伊玛目说。

损害或伤害的概念涵盖了任何可能对自己和他人造成伤害的事物，这在穆斯林宗教中是明确禁止的，伊玛目断言，并补充说损害是被禁止的，因为伊斯兰教是一种推荐善行、劝阻恶行、倡导同情和便利感的宗教。伊玛目引用了先知Sidna Mohammed（祈祷与和平归于他）的一段圣训，根据该圣训，任何伤害他人的人，真主都会伤害他，并补充说该圣训已成为宗教中最公认的教义规则之一，因为它确立了神圣宗教的目的之一，禁止损害，这与伊斯兰教在个人之间以及社区和国家之间的关系中倡导的关系模式明显矛盾，演讲者说。古兰经包含几节警告这种损害概念的经文，伊玛目指出，特别强调了可能在继承遗嘱中损害遗嘱的经文，以便偏袒其中一个继承人而损害其他人。“如果一个男人或一个女人在没有留下祖先或后代的情况下死亡，在同一个母亲的同父异母兄弟或姐妹幸存的情况下，后者中的每个人都有权获得六分之一，但如果他们人数更多，他们将分配三分之一的遗产，扣除任何不损害继承人的遗赠或债务。这是真主向你们推荐的，因为他是全知的，充满宽容”（古兰经：Annisaa）。伊玛目指出，伊斯兰教还禁止在子女教育和夫妻关系中造成任何损害或伤害，例如命令丈夫不要遗弃或虐待妻子，并满足她的需求。这一建议也适用于销售行为的结论和权利的建立（证人事务），这些行为不得遭受任何可能损害任何合同方的缺陷。神圣宗教劝阻的另一种损害形式是，例如剥夺他人社区共有的财产（水道、牧场、矿山……），演讲者补充说。正如它劝阻损害他人及其财产一样，伊斯兰教禁止任何对自己造成的伤害，伊玛目指出，引用了“不要主动将自己暴露在毁灭中，但要以最仁慈和明智的方式行事，真主爱善良和明智的人”（Al Bakara）的经文。在这方面，真主警告任何可能损害身体或道德完整性的行为，如自杀，这在来世受到严厉惩罚。伊斯兰教，一种宽容的宗教，也禁止在履行宗教义务方面的任何过度行为，因为它给予生病或进行长途和艰苦旅行的人“减免”，以在不造成损害的情况下履行祈祷、斋戒或朝觐，伊玛目提醒说，并补充说，通过阐述这些原则，穆斯林社区必须保护伊斯兰教，伊斯兰教本身就是一种真正的宽容宗教。在布道的最后，伊玛目祈求全能者给予穆民长官（Amir Al Mouminine）、崇拜和宗教的保护者穆罕默德六世国王陛下支持和援助，保护君主作为乌玛（Oumma）利益的源泉，并使他充满王储穆莱·哈桑殿下、穆莱·拉希德王子殿下和显赫王室所有成员的陪伴。他还祈求真主以神圣的怜悯包围已故穆罕默德五世国王陛下和已故哈桑二世国王陛下，并欢迎他们进入他广阔的

天堂。