伊内兹甘（Inezgane）市正准备于10月11日至12日举办第三届Bilmawen Bodmawen狂欢节，主题为“服务于发展的记忆与身份”。这是一场充满色彩、表演、符号、声音和气味的游行，它拒绝消亡，延续了一种与宰牲节（Aïd Al Adha）传统相关的祖传仪式。Bilmawen Bodmawen（字面意思是“披着兽皮、拥有多重面孔的人”，指代面具）是这个狂欢节的名字，经过三届的发展，它已成为伊内兹甘-艾特梅卢勒（Inezgane Aït Melloul）省及其周边地区的标志，这种充满装扮和盛装的民间仪式在欢乐和喜悦中庆祝。作为一种典型的狂欢节实践，这种具有深厚象征、文化和历史意义的活动，在许多方面表现为对过去信仰、习俗和传统的记忆浓缩。根据摩洛哥不同地区，它有时被称为“Boujloud”，有时被称为“Boulabtayne”、“Bouhidour”、“Harma”、“Bashikh”或摩洛哥东北部的“Souna”。这种习俗在北非其他地区并不陌生，特别是在阿尔及利亚的柏柏尔人中，在某些地区被称为“Baba Al Haj”或“Bouâafif”，甚至远至加那利群岛。可以说，这是一个名称各异但不断回响着源远流长的起源和信仰的仪式。但在伊内兹甘及周边地区，这个仪式包含什么呢？过程很简单。宰牲节的第二天，甚至当天晚上，在每条小巷和街区，年轻人们都会加倍努力，互相帮助，精心制作盛装，根据每个人的体型和形态，有时一个人需要多达五张兽皮。每个小组准备自己的装扮和材料，并用鲜艳、明亮和独特的色彩装饰和美化服装，展现出极大的独创性和创造力，滑稽与现实在这里争奇斗艳，现代与传统和谐共存。据记忆，人们讲述说，庆祝活动在孩子们和妇女们的欢呼声和惊叹声中进行，她们试图触摸表演者使用的悬挂兽蹄。每天晚上，持续数天，戴着面具和装扮的游行参与者聚集在“Assays”（大广场），在那里他们表演民间节目，伴随着传统和流行音乐的节奏唱歌跳舞，直到深夜。