本着对世界不同文化和语言开放的精神，世界圣乐节于6月10日在巴塔博物馆向众多在场观众提议，通过黎巴嫩歌手Abir Nehme发现阿拉姆语、叙利亚语和拜占庭歌曲。作为一名精通圣乐和黎巴嫩Tarab微妙之处的音乐学家，Abir Nehme体现了叙利亚歌曲和阿拉姆语的古老情感，阿拉姆语被认为是一种濒临灭绝的语言。在个人信仰和对灵性的热情的推动下，Abir Nehme试图通过歌唱使这种起源于古代的语言复活。事实上，阿拉姆语是耶稣基督所说的语言，在公元200年左右直到7世纪阿拉伯征服之前，在巴勒斯坦和中东其他地区的犹太人中一直占主导地位。凭借其天使般的嗓音，促使灵魂在日常思想之外徘徊，Abir Nehme大师般地用阿拉姆语和阿拉伯语演唱了赞美基督、圣母玛利亚和神圣爱情的曲目。其中包括“Halleluia”、“Ya Maryam”或“Halel, Halel”，这些曲目取自以基督教、东方和阿拉伯多样性为标志的曲目。

在圣经近东极其生动的记忆的推动下，她通过歌唱结合了过去和现在，并汲取了神圣和沉思的礼仪。她身上承载着格列高利和东正教的声乐遗产，同时也一直在寻求发现世界传统的丰富性，同时保持与自己传统的深厚联系。作为宗教间宽容和面向普遍伟大和宏伟思想的现代开放的代表，Abir Nehme以“Al'Taryak'Ito”结束了她与非斯音乐节观众的非凡会面，这是一首取自宗教办公书“Shimo”的传统叙利亚歌曲。在Abir Nehme之前，世界圣乐节的观众被另一位女性人物的表演所折服，毛里塔尼亚人Coumbane Mint Ely Warakane于6月9日星期日在巴塔博物馆演出。作为毛里塔尼亚格里奥（griots）艺术大师的尊贵继承人，Coumbane Mint Ely Warakane让非斯音乐节的观众体验了一次独特的声学体验，发现了毛里塔尼亚格里奥的艺术，这种艺术独特且代表了毛里塔尼亚，它是白非洲和黑非洲之间的纽带。毛里塔尼亚格里奥的艺术既博学又经典，是哈桑尼文化（hassanide）的表达。像所有传统诗歌一样，它也是启示的产物，是阿拉伯-柏柏尔世界与西非黑人世界之间非凡的交汇点。凭借其迷人的温柔和原始而热情的嗓音，当她与疯狂的拍手声交织在一起时变得如痴如醉，Coumbane Mint Ely Warakane赞美了部落的古代显贵，唤起了过去的战士和营地。演唱哈桑尼亚语（阿拉伯方言）的流行诗歌，以及像古老的“qasîdas”（一种古典阿拉伯语史诗）这样的经典诗歌，Coumbane Mint Ely Warakane成功地以一场只有她掌握秘密的神奇表演迷住了观众。

世界圣乐节的艺术之旅于6月11日星期二继续，摩洛哥歌手Aicha Redouane向观众展示了一个名为“Aman, les eaux”的艺术项目。作为阿拉伯音乐和Tarab的热情爱好者，Aicha Redouane通过这个项目回归了她的阿马齐格（amazighes）根源，据她说，这代表了对她的祖父母的致敬，他们给了她爱，并以智慧教导她尊重生命。从山脉的活力到溪流的轻柔低语，Aicha Redouane以她那尖锐、脆弱而富有戏剧性的嗓音迷住了非斯观众。居住在阿特拉斯山脉的广阔和阿马齐格骄傲女性所唱的诗意朗诵的自豪感中，她以优雅和温柔歌唱了水的纯净及其起源。