Geïnitieerd in het kader van de activiteiten van de jaarlijkse Moussem van de Zaouïa Kadiria van Essaouira, onder het thema "De Afrikaanse expansie van soefi-broederschappen door de Marokkaanse Sahara, en hun rol in de verspreiding van waarden van vrede", vormde deze ontmoeting de gelegenheid om licht te werpen op de specificiteiten van het Marokkaanse soefisme, zijn historische invloed en zijn rol in het versterken van de spirituele, culturele en sociale banden tussen het Koninkrijk en de landen van Sub-Sahara Afrika.
Verenigd in de gebouwen van Bayt Dakira, benadrukten de sprekers het gematigde en evenwichtige karakter van het Marokkaanse soefisme, dat een Islam van het middenpad propageert, eraan toevoegend dat dit unieke model de Marokkaanse Zaouïa's in staat heeft gesteld een cruciale rol te spelen in het consolideren van stabiliteit en het verspreiden van spirituele waarden in verschillende Afrikaanse landen.
De sprekers benadrukten ook dat het Marokkaanse soefisme een model van gematigdheid belichaamt dat niet alleen een sleutelrol heeft gespeeld in de stabiliteit van het Koninkrijk, maar ook in de verspreiding van islamitische waarden gebaseerd op vrede en tolerantie op internationaal niveau.
In een verklaring aan de MAP bij deze gelegenheid benadrukte Hassan Lakhdach, docent-onderzoeker, dat het Marokkaanse soefisme, als een uniek spiritueel model, zich onderscheidt door zijn vermogen om fiqh en soefi-meditatie te combineren, waardoor een harmonie ontstaat tussen religieuze praktijk en de innerlijke zoektocht van de ziel, wat het in staat stelt om te voldoen aan de spirituele behoeften van individuen terwijl de integriteit van de islamitische leerstellingen behouden blijft.
Rabie Rachidi, docent-onderzoeker in geschiedenis, stond van zijn kant stil bij het intellectuele en spirituele erfgoed van het Marokkaanse soefisme, waarbij hij opmerkte dat de geschriften en leringen van grote Marokkaanse soefi-figuren, zoals Sidi Abdellah Mohammed Akensouss, een intellectuele traditie van opmerkelijke diepgang hebben verrijkt, die niet alleen het islamitische denken in Marokko heeft gevormd, maar ook de hele moslimwereld heeft beïnvloed.
Hij merkte in een soortgelijke verklaring verder op dat de stad Essaouira, als kruispunt van culturen, een centrale rol heeft gespeeld in deze dynamiek.
Naast dit colloquium werd de jaarlijkse Moussem van de Zaouïa Kadiria van Essaouira (11-13 december) gekenmerkt door de organisatie van verschillende activiteiten die de spirituele, culturele en sociale dimensies bestrijken, evenals artistieke avonden verzorgd door groepen van verschillende soefi-broederschappen uit Essaouira en daarbuiten.
