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关于 非斯Medina (Fès-Médina)

非斯城(Fès)最初被称为 Fès al Bali,由伊德里斯一世(Idris...

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文化 24 May 2015 1 分钟阅读时间

“非洲与神圣”辩论

“非洲与神圣”辩论

周日,在一群摩洛哥和外国知识分子、历史学家和学者的参与下,非斯论坛“全球化的灵魂”讨论了非洲艺术与神圣事物之间的关系。

在以“非洲与神圣”为主题的会议上,与会者重点讨论了非洲宗教和精神传统的各种形式,强调这些古老的传统构成了社区的基础。

他们同时强调了在拉巴特创建Al Mowafaqa普世神学院的意义,该学院致力于提供法语神学大学教育,向普世主义、文化对话和伊斯兰教开放。他们强调,该学院完美地说明了摩洛哥是一个开放和跨文化、跨宗教对话的国家。

法国研究员兼历史学家Marguerite Sabran在会上发言时指出,撒哈拉以南非洲的传统艺术品在其原始背景下与神圣事物有着根本的联系,并补充说,目前这些艺术品被收集在欧洲、美国或非洲的私人或博物馆收藏中。

在此框架下,Sabran女士建议采用一种新的方式来处理这些遗产物品,通过突出作品的艺术特征及其创造力,重新建立对非洲更公正的看法。

巴黎东克雷泰伊大学(法国)法语文学教授Samba Papa Diop则讨论了前塞内加尔总统利奥波德·塞达尔·桑戈尔与艺术(特别是绘画和舞蹈)的关系,并回顾了桑戈尔曾打算在达喀尔海滨建立一座艺术之城。

Al Mowafaqa普世神学院院长Bernard Coyault则谈到了撒哈拉以南非洲某些村庄的社会习俗、仪式、宗教多样性和非正规经济。

摩洛哥知识分子Meryem Sebti则通过介绍许多摩洛哥和外国艺术家的思想,探讨了艺术的神圣维度,他们认为艺术品的收藏可以赋予它们新的意义,例如面具和绘画。

作为非斯世界圣乐节的一部分,“全球化的灵魂”论坛汇集了知识分子、外交官、政治家和艺术家。

今年,它涵盖了与非洲相关的议题,包括“非洲的语言多元化”、“当代重大挑战”、“哈桑·瓦赞(非洲人利奥)”、“精神之路与商业之路”,以及“非洲与神圣”。

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