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Finanzas 18 Dec 2015 3 min de lectura

Las finanzas islámicas a debate

Las finanzas islámicas a debate

La Escuela Nacional de Comercio y Gestión de Kenitra organizó, en colaboración con la Universidad Dauphine de París, un coloquio internacional sobre finanzas islámicas.

El Laboratorio de Investigación en Ciencias de Gestión de las Organizaciones de la Escuela Nacional de Comercio y Gestión (ENCG) de Kenitra organizó recientemente, en colaboración con la Universidad Dauphine de París, la primera edición del Coloquio Internacional sobre Finanzas bajo el tema «¿Finanzas islámicas: modelo alternativo de desarrollo de las finanzas mundiales?».

Sadok Khazrouni, director de la ENCG, subrayó que este coloquio revestía una importancia capital teniendo en cuenta las cuestiones que plantea y las respuestas que puede aportar a los investigadores y estudiantes de esta gran escuela. «La elección de la temática no es fortuita, sabiendo que este encuentro constituye una hermosa ocasión de intercambios y discusiones en torno a los valores y las prácticas de las finanzas islámicas, parte integrante de un sistema más amplio, el de la economía islámica», señaló. «Una doctrina que, al igual que las otras, dispone de su propio sistema de valores», indica en esencia.

Por su parte, Omar Kettani, profesor universitario y experto en economía islámica, consideró que el mundo árabe-musulmán era la cuna de las ciencias económicas. «Mucho antes que Ricardo y Adam Smith, los pensadores musulmanes como Ibn Khaldoun, Al Makrizi o Al Bairouni pusieron los primeros cimientos de una economía basada en una redistribución equitativa de las riquezas conforme a los principios de la “Zakat” y “Al Infaq”», precisó. El conferenciante no dejó de recordar que el sistema económico islámico introdujo la lógica de solidaridad «Attakafoul» en todo acto económico. Estimó, además, que la sociedad civil podría desempeñar un papel preponderante, a este respecto, invirtiendo en un ámbito que adopta los principios de la economía solidaria tal como la descubrimos hoy.

Cabe subrayar que, a través de este coloquio, los investigadores se interrogaron sobre la capacidad de las finanzas islámicas para servir de modelo alternativo de desarrollo de las finanzas mundiales. Esta reflexión adquiere una importancia particular para Marruecos, actualmente comprometido en una obra de reforma reglamentaria con el fin de abrir el paisaje financiero nacional a esta forma de finanzas alternativas.

Para ello, los organizadores de este coloquio consideraron oportuno comenzar por un análisis de las fronteras de demarcación entre las finanzas islámicas y las finanzas convencionales, en busca de las fuentes de divergencias, pero también de los desafíos de la integración de las finanzas islámicas en la esfera mundial. Se centraron, en segundo lugar, en la evaluación de las cualidades esperadas de las instituciones islámicas en términos de buena gobernanza, pero también de gestión de riesgos.

Este encuentro fue también la ocasión para que los participantes analizaran las propiedades tanto técnicas como jurídicas y fiscales de los productos islámicos con el fin de acercarse al espíritu de las prescripciones islámicas más allá de las cuestiones de forma. El análisis de la comunicación y del marketing de las instituciones islámicas presenta otro enfoque de esta cuestión. Por último, se procedió a la evaluación de las aportaciones de las finanzas islámicas en un marco más global de desarrollo económico y, especialmente, la propensión de las microfinanzas islámicas a favorecer la inversión, la inclusión social y el desarrollo sostenible.

Cabe subrayar que varios intervinientes insistieron en precisar, durante este primer coloquio, que el debate sobre la economía y las finanzas islámicas debería sustraerse de toda carga ideológica y maniquea.

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