De École Nationale de Commerce et de Gestion van Kénitra heeft in samenwerking met de Université Dauphine Paris een internationaal colloquium georganiseerd rond islamitische financiën.
Het Laboratorium voor onderzoek in managementwetenschappen van organisaties van de École Nationale de Commerce et de Gestion (ENCG) van Kénitra heeft onlangs in samenwerking met de Université Dauphine Paris de eerste editie van het internationaal colloquium over financiën georganiseerd rond het thema "Islamitische financiën: Alternatief model voor de ontwikkeling van de wereldwijde financiën?".
Sadok Khazrouni, directeur van de ENCG, benadrukte dat dit colloquium van kapitaal belang was gezien de vragen die het oproept en de antwoorden die het kan bieden aan onderzoekers en studenten van deze grote school. "De keuze van het thema is niet toevallig, wetende dat deze ontmoeting een mooie gelegenheid vormt voor uitwisselingen en discussies rond de waarden en praktijken van islamitische financiën, een integraal onderdeel van een breder systeem, dat van de islamitische economie", merkte hij op. "Een doctrine die, net als de andere, beschikt over haar eigen systeem van waarden", geeft hij in essentie aan.
Van zijn kant was Omar Kettani, universitair docent en expert in de islamitische economie, van mening dat de Arabisch-islamitische wereld de bakermat van de economische wetenschappen was. "Lang voor Ricardo en Adam Smith hebben moslimdenkers zoals Ibn Khaldoun, Al Makrizi of Al Bairouni de eerste fundamenten gelegd van een economie gebaseerd op een rechtvaardige herverdeling van rijkdom in overeenstemming met de principes van de 'Zakat' en 'Al Infaq'", preciseerde hij. De spreker liet niet na eraan te herinneren dat het islamitische economische systeem de logica van solidariteit "Attakafoul" in elke economische handeling heeft geïntroduceerd. Hij was bovendien van mening dat het maatschappelijk middenveld in dit opzicht een doorslaggevende rol zou kunnen spelen door zich te investeren in een domein dat de principes van de solidaire economie aanneemt zoals we die vandaag ontdekken.
Er moet worden benadrukt dat onderzoekers zich via dit colloquium hebben afgevraagd of islamitische financiën in staat zijn om te dienen als alternatief model voor de ontwikkeling van de wereldwijde financiën. Deze reflectie krijgt een bijzonder belang voor Marokko, dat momenteel verwikkeld is in een proces van regelgevende hervorming met het oog op het openstellen van het nationale financiële landschap voor deze vorm van alternatieve financiën.
Om dit te doen, vonden de organisatoren van dit colloquium het opportuun om te beginnen met een analyse van de afbakeningsgrenzen tussen islamitische financiën en conventionele financiën, op zoek naar de bronnen van divergenties, maar ook naar de inzet van de integratie van islamitische financiën in de wereldwijde sfeer. Ze hebben zich in tweede instantie gebogen over de evaluatie van de verwachte kwaliteiten van islamitische instellingen in termen van goed bestuur, maar ook van risicobeheer.
Deze ontmoeting was ook de gelegenheid voor de deelnemers om zowel de technische als juridische en fiscale eigenschappen van islamitische producten te analyseren met het oog op het benaderen van de geest van de islamitische voorschriften voorbij de vormkwesties. De analyse van de communicatie en marketing van islamitische instellingen biedt een ander licht op deze kwestie. Ten slotte werd overgegaan tot de evaluatie van de bijdragen van islamitische financiën in een meer globaal kader van economische ontwikkeling en, met name, de neiging van islamitische microfinanciering om investeringen, sociale inclusie en duurzame ontwikkeling te bevorderen.
Er moet worden benadrukt dat verschillende sprekers tijdens dit eerste colloquium hebben gepreciseerd dat het debat over de islamitische economie en financiën ontdaan zou moeten worden van elke ideologische en manicheïstische lading.
