Der Verein der Sommeruniversität von Agadir hat am 13., 14. und 15. Juli 2012 in Agadir während seiner zehnten Ausgabe ein internationales Kolloquium zum Thema: „Die Umsetzung der Konstitutionalisierung des Amazigh: Herausforderungen und Perspektiven“ organisiert.

Am Kolloquium nahmen Vereinsaktivisten, Intellektuelle und Forscher aus allen Teilen Marokkos und dem Ausland teil, insbesondere aus Algerien, Frankreich und Belgien.

Die Debatten dauerten drei Tage und befassten sich mit aktuellen Fragen im Zusammenhang mit der Situation der Amazighität, ihren Einsätzen, ihren Herausforderungen und den verschiedenen Baustellen, die nach der Konstitutionalisierung des Amazigh eröffnet wurden. Am Ende dieses Treffens verfassten die Teilnehmer den Appell von Agadir, der während der Abschlusssitzung gebilligt wurde und dessen Inhalt wie folgt lautet:

„In der Bewegung der aktuellen Situation; in der Kontinuität der verschiedenen Etappen, die von der Amazigh-militanten Aktion durchlaufen wurden; unter Respektierung der Kommuniqués, Plattformen und anderer Bulletins, die von der Amazigh-Bewegung produziert wurden, alle Sensibilitäten zusammengenommen, richten die Teilnehmer dieses Treffens, nachdem sie die Situation des Amazigh aus sprachlicher, kultureller und identitärer Sicht analysiert haben, sowohl in Marokko als auch in ganz Tamazgha und in der Diaspora, diesen Appell an die nationale, maghrebinische und internationale öffentliche Meinung:

1. Verantwortungsbewusste Mobilisierung für die Umsetzung der Offizialisierung des Amazigh:

-* a. Verkündung, mit höchster Dringlichkeit, des spezifischen Organgesetzes zur Operationalisierung des Amazigh unter zwingender Einbeziehung der Amazigh-Akteure in die Ausarbeitung des Entwurfs dieses Gesetzes, gemäß den Erklärungen der Regierung durch ihr Engagement, die Amazighität zu einer ihrer Prioritäten zu machen; dies im Rahmen der Bewahrung der Errungenschaften und Entscheidungen bezüglich der Institutionalisierung des Amazigh durch Standardisierung, Verpflichtung, Verallgemeinerung und Annahme des Tifinaghe-Charakters.

-* b. Annahme in den verschiedenen öffentlichen und privaten Sektoren von Bestimmungen und Maßnahmen, die kurzfristig vorab und realisierbar sind (wie Beschilderung, Integration des Amazigh in den Reisepass, den nationalen Personalausweis, den Führerschein und auf den Fassaden der verschiedenen Institutionen); die Mobilisierung materieller und menschlicher Mittel für die Übersetzung aus und in Amazigh im Parlament und in anderen öffentlichen Sektoren; die Verwendung des Amazigh in Bahnhöfen, auf Flughäfen, in Dienstleistungen in Flugzeugen, Zügen, Schiffen und auf allen Briefköpfen der Verwaltungsdokumente, ...)

-* c. Einladung der politischen Parteien und der parlamentarischen Kommissionen, eine tiefgreifende und verantwortungsbewusste Debatte über das Organgesetz zu eröffnen.

-* d. Aufforderung der Instanzen und anderer Organisationen der Zivilgesellschaft (kulturelle, Menschenrechte, Frauen, Jugend...), Treffen zum Dialog und zur Debatte rund um das Organgesetz zu vervielfachen, um die Visionen und Vorschläge zu kristallisieren, die geeignet sind, den Entwurf eines Organgesetzes zu formulieren, das im Einklang mit den Bestrebungen und Erwartungen der Marokkaner in Bezug auf die effektive und praktische Offizialisierung des Amazigh steht.

-* a. Integration der Amazigh-Kultur und -Sprache in die Einrichtungen, Institute und Ausbildungszentren, die die verschiedenen Bereiche des öffentlichen Dienstes abdecken.

-* b. Verallgemeinerung des Unterrichts der Amazigh-Sprache und -Kultur in allen Schulzyklen und Schaffung von Amazigh-Studienzweigen und Forschungszentren in allen Universitäten und höheren Instituten durch Integration von Amazigh-Modulen als Fach in den Rest der Zweige.

-* c. Schaffung von Haushaltsstellen für das Amazigh in den regionalen Zentren für Bildungs- und Unterrichtsberufe und in den Universitäten.

-* d. Definition des Amazigh als Auswahlkriterium für den Zugang zu diesen Zentren und für die Erteilung der Abschlussdiplome.

-* a. Integration des Amazigh in die Ausbildungszentren für Massenmedien und Kommunikation mit Ermutigung und Unterstützung für die Kreation in den verschiedenen künstlerischen Amazigh-Bereichen gemäß einem innovativen Ansatz.

-* b. Erhöhung der Quote für das Amazigh in den Lastenheften der Sender und anderer Massenmedien durch Verpflichtung zur Diversifizierung der Programme und thematischen Missionen in und über das Amazigh.

-* c. Entwicklung und Stärkung der Mittel und Techniken zur Abdeckung des gesamten nationalen Territoriums, um so das Recht des Bürgers auf Information in Amazigh zu garantieren.

-* a. Etablierung einer autonomen und bürgernahen Justizgewalt.

-* b. Berücksichtigung des Amazigh, Sprache, Kultur und Gewohnheitsrecht, bei der Ausarbeitung des Entwurfs der Reform des Justizsystems und Aufforderung aller Komponenten der hohen Kommission, ihre Vision des Projekts zu definieren und vorzustellen.

-* c. Ausbildung der verschiedenen Akteure im Justizsystem zur Annahme und Umsetzung von Qualifizierungssitzungen in Amazigh-Sprache, -Kultur und -Bräuchen.

-* d. Annahme der in Amazigh verfassten Dokumente in den Bereichen Justiz und Verwaltung.

-* a. Hinzufügen der Erwähnung „oder Amazigh“ nach der Erwähnung „Arabisch“ in allen geltenden Gesetzestexten (Gesetz über die Nationalität, Plädoyers vor den Gerichten, als Beispiele)

-* b. Gerechtigkeit für Personen, die den Schaden der administrativen Abgrenzung gemäß dem Dahir vom 03. Januar 1916 (in der geänderten und ergänzten Fassung) erlitten haben, der über das System der Abgrenzung von staatlichen Ländereien und Waldgebieten entscheidet.

-* c. Etablierung des Rechts der Bevölkerung, von den natürlichen Reichtümern des Raums zu profitieren, in dem sie leben (z. B. Minen, Wasser, Wälder usw.)

-* d. Gerechtigkeit für die Bevölkerung durch Aufhebung des Schadens, der durch Wildschweine oder illegale Beweidung verursacht wurde.

-* a. Förderung der modernen Amazigh-Kultur, sodass sie den aktuellen Erwartungen der Individuen und der Gesellschaft entspricht.

-* b. Rehabilitierung der Amazigh-Bezeichnungen und Toponyme und Korrektur der verschiedenen Fälschungen, die sie erreicht haben.

-* c. Bewertung und Aufwertung des Amazigh-Erbes und dringende Durchführung der Restaurierung seines physischen Teils gemäß einem integrierten Entwicklungsansatz.

-* d. Zwingende und gerechte Sicherstellung der Repräsentativität der Institutionen, der sozioökonomischen Akteure, der Schöpfer und anderer Amazigh-Akteure in allen Institutionen, Kommissionen, kulturellen und künstlerischen Veranstaltungen, die von den Ministerien in Marokko und im Ausland organisiert werden.

-* a. Überarbeitung des Projekts der fortgeschrittenen Regionalisierung durch Überwindung des engen sicherheitspolitischen und administrativen Ansatzes und Hervorhebung der Amazigh-kulturellen Dimension und Gegebenheit im Zentrum der regionalen Politiken.

-* b. Demokratisierung des regionalen und lokalen Dienstes und Beteiligung der Bevölkerung an der Verwaltung der lokalen und regionalen Angelegenheiten.

-* c. Entwicklung der marginalisierten Regionen und Zonen und Garantie der Rechte der Bevölkerung, von den Reichtümern und Steuern und anderen Einnahmen ihrer jeweiligen Regionen zu profitieren.

-* a. Sofortiger Stopp aller Übergriffe, die die Amazigh-Sprache, -Kultur und -Identität in allen Bereichen beeinträchtigen, insbesondere:

-* i. Das Verbot der Registrierung von Amazigh-Vornamen im Standesregister.

-* ii. Das Verbot der Verwendung der Amazigh-Sprache bei Debatten an öffentlichen Orten.

-* iii. Die zwanghafte Haltung gegenüber der Verwendung des Tifinaghe-Charakters auf Bannern, Plakaten, Flugblättern und Drucksachen.

-* iv. Das Engagement für den Unterricht des Amazigh in mehreren Akademien und Delegationen, was somit die Demotivation der aktiven Lehrer erzeugt.

Dank ihrer edlen menschlichen Werte hat die Amazighität durch ihre Sprache, ihre Kultur und ihre Identität zur Befreiung der Völker des Maghreb und Nordafrikas sowie zur Bekräftigung des revolutionären Geistes zugunsten des Wandels und der Erfüllung der Würde, der Gerechtigkeit und der Gleichheit für alle Bürger dieser Länder beigetragen. Was die maghrebinische und nordafrikanische Amazigh-Bewegung dazu verpflichtet, heute eine führende Rolle bei der Koordinierung ihrer Anstrengungen als avantgardistische und reformistische Bewegung zu spielen und ihr globales Projekt besser zu definieren, um den demokratischen Übergang für all diese Länder zu erreichen. Und das wird nur möglich sein, indem die Tabus im Zusammenhang mit der intellektuellen, politischen und sozialen Unterentwicklung gebrochen werden und die Werte der Bürgerschaft zugunsten der Völker der Zone mit all ihren Komponenten rehabilitiert werden.

Ausgehend von diesem Postulat rufen die Teilnehmer zu Folgendem auf:

-* a. Die Offizialisierung des Amazigh im Rest der Länder von Tamazgha nach dem Vorbild der marokkanischen Initiative, um die sprachliche und kulturelle Vielfalt auszudrücken, die diese Länder tatsächlich charakterisiert und sie vor den Gefahren der Entfremdung und den Übeln der Globalisierung schützt.

-* b. Die Zusammenarbeit für die Einrichtung von Projekten zur Integration des Amazigh in den Unterricht und die Massenmedien aller Länder von Tamazgha.

-* c. Austausch von Besuchen mit dem Ziel, die Bande der Brüderlichkeit und Zusammenarbeit zu stärken; Austausch von Erfahrungen und Expertisen und Ausarbeitung von Agenden für Konsultationstreffen, um die partizipative Arbeit durch internationale Amazigh-Organisationen zu vertiefen, insbesondere die der Jugend.

-* d. Wissenschaftliche Zusammenarbeit in den verschiedenen Wissensbereichen in Bezug auf das Amazigh, insbesondere was die Sprache betrifft, um die Sprache im gesamten Territorium von Tamazgha zu sammeln, zu verzeichnen und zu vereinheitlichen.

-* a. Konsultation mit den Vereinsakteuren der Diaspora.

-* b. Überarbeitung der Politik des Staates in Bezug auf seine Beziehungen zu den im Ausland lebenden Marokkanern, insbesondere um ihnen das Recht auf politische Teilhabe zu garantieren; Überarbeitung der bilateralen Protokolle zwischen Marokko und den ausländischen Ländern durch Garantie des Unterrichts der Amazigh-Sprache und -Kultur für die im Ausland lebenden Personen gemäß den universellen Werten und den weltweiten Menschenrechtsverträgen.

-* c. Überarbeitung des zwischen dem Staat und den in Marokko niedergelassenen ausländischen Instituten und Schulen unterzeichneten Abkommens, um den Unterricht des Amazigh gleichberechtigt mit dem Arabischen zu garantieren.

Da die Amazigh-Bewegung eine demokratische Befreiungsbewegung ist, die im Prozess der Verteidigung der Rechte von Individuen und Gemeinschaften gemäß den weltweiten Menschenrechtsabkommen und -verträgen eingeschrieben ist, einschließlich dessen, was das Recht auf Freiheit, Gleichheit und soziale Gerechtigkeit betrifft..., kündigen die Teilnehmer ihre Solidarität an mit:

-* a. Den Gefangenen für die Amazigh-Sache, mit dem Aufruf zu ihrer sofortigen Freilassung,

-* b. Allen Gefangenen für gerechte Anliegen,

-* c. Den Bewegungen, die ihre kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Rechte in den verschiedenen Regionen Marokkos einfordern,

-* d. Den Amazigh von Azaouad in ihrem legitimen Kampf für einen demokratischen und modernen Staat.

-* Erstellt in Agadir am Sonntag, den 15. Juli 2012