作为精神、朝圣和冥想的圣地，无论是对于来自 Tekna 部落的男女，还是对于摩洛哥南部的绿洲居民，Moulay El Bachir Al Alaoui Zaouïa 都拒绝被遗忘，并打算充分发挥其作为撒哈拉祖先传统和集体记忆守护者的作用。今天，由于 Lalla Fatma Lmrini 的意愿，它得以复兴，她围绕它创建了一个遗产复兴和可持续发展协会。这位女士自豪地认为自己是“摩洛哥第一位 Zaouïa 的女性馆长”，她成功地让从她父亲那里继承的 Moulay El Bachir Al Alaoui Zaouïa 重获新生，保护了其遗产并恢复了其记忆。“我从 1978 年去世的父亲那里继承了这个 Zaouïa，当时我 9 岁。多年来，我注意到游客越来越少，而这个地方曾经是许多追随者，特别是来自 Tekna 部落的男女的必经之地。于是我创建了协会来修复 Zaouïa，并延续它曾经作为知识、朝圣和和解之地的作用。我想以此向我的父亲致敬，他是一位充满智慧的人，是摩洛哥独立的坚定活动家和伟大的慈善家，”她解释道。在 MDGf 文化/PDTS 计划的支持下，Lalla Fatma Lmrini 实际上能够修复 Zaouïa 并建造一座新建筑。“使用的木材装饰有描绘棕榈树、帐篷和骆驼的凹陷图案。这座建筑也用夯土重建，以延续传统。我特别坚持尊重 Guelmim 地区的建筑遗产，”她解释道。图书馆也充实了 Guelmim 地区的遗产手稿和学校书籍，然后被改造成一个供年轻人学习和交流的空间。而且因为 Lalla Fatma 支持她所在地区妇女的事业，她将 Zaouïa 的一个空间专门用于教育和促进她所在的 Asrir 公社和 Guelmim 地区的妇女的成长。因此，除了其宗教和社会使命外，Moulay El Bachir Alaoui Zaouïa 两年来一直为近 60 名妇女提供扫盲课程和宗教课程，并在其图书馆接待来自 Tighmert 高中的学生，他们来查阅可用的多种书籍。这些选择并非偶然。“我的公社没有图书馆，学生，特别是高中生，需要它来学习更多。此外，扫盲课程在我所在的地区是必不可少的，该地区妇女的文盲率很高，如果这种情况持续下去，就不能声称发展。必须紧急促进妇女获取知识，以便她们能够创造创收活动并参与该地区的发展，”她指出。作为 Asrir 公社的顾问、规划、经济事务、城市规划和土地整治、环境、财政和预算委员会主席，以及六个月来的性别平等委员会成员，Lalla Fatma 不打算就此止步。“我的愿望是建立一个带寄宿学校的古兰经研究伊斯兰学校（médersa）。学徒们可以从远方来获取知识……我也梦想组织一个年度 Zaouïa Moussem，就像我已故父亲时代所做的那样。一个让 Oued Noun 不同撒哈拉部落的男女能够在宗教和节日活动中重聚的 Moussem，”她坦言。

Lalla Fatma 因此打算保护 Zaouïa 的知识影响力，就像其他通过其宗教和社会影响塑造了摩洛哥历史、社会和文化的地方一样。

修复 Moulay El Bachir Al Alaoui Zaouïa 并将其向 Asrir 公社的年轻人和妇女开放的项目是在摩洛哥政府（文化部）和联合国系统通过五个机构（教科文组织、开发计划署、妇女署、工发组织和人口基金）发起的联合合作计划（PC）框架内实现的。该计划名为“文化遗产和创意产业作为摩洛哥发展的载体 2008-2012”，拥有 500 万美元（USD）的预算，由联合国千年发展目标基金（MDGf）资助，该基金由西班牙政府和联合国开发计划署（UNDP）于 2006 年发起。联合计划涵盖了 Taza-Al Hoceima-Taounate、东方大区、Souss-Massa-Draa、Guelmim-Es Semara 地区以及被称为“汇聚区”的试点区，该区由摩洛哥南部的四个绿洲组成。