Er zijn 51 médersas in de provincie Tiznit. Slechts een twintigtal daarvan wordt pedagogisch begeleid door het ministerie van Habous en Islamitische Zaken. Degenen die hebben geprofiteerd van een moderniseringsslag en een modern onderwijsprogramma zijn er niet allemaal in geslaagd hun transformatie te voltooien. De oorzaken zijn talrijk en gevarieerd: onvoldoende financiële en menselijke middelen, ontoereikende opvanginfrastructuur en de rest blijft onduidelijk.

Maar vier van deze onderwijsinstellingen zijn erin geslaagd hun curriculum te moderniseren op het niveau van het basisonderwijs, het middelbaar onderwijs en het secundair onderwijs. Het gaat om de koranscholen van Ighechane in de regio Tafraout (waar 56 Talebs onderwijs volgen), die van Rassmouka nabij Tiznit (80 Talebs), die van Ibdi (74 Talebs) en die van Tafraout’lmouloud in Anzi (82 Talebs).

Als er een voorbeeld van succes is dat in de schijnwerpers moet worden gezet, dan verdient dat van de koranschool van Lalla Mammas Ali in Tassrirt alle aandacht. Opgericht in het midden van de 17e eeuw en gelegen op ongeveer twintig kilometer ten zuiden van Tafraout, heeft deze school haar matten, houten plankjes en het monotone opzeggen van weleer ingeruild voor klaslokalen, tafels, schoolborden en lessen die identiek zijn aan die van alle Marokkaanse onderwijsinstellingen.

Naast de traditionele lessen in theologie, grammatica, lexicologie, dialectiek en retorica, leren ze de Franse taal en grammatica, wiskunde, geschiedenis, aardrijkskunde, wetenschappen, scheikunde en natuurkunde.

Om de uitdaging van het moderniseren van alle Médersas in de provincie te laten slagen, heeft het ministerie van Habous bijna 120 leraren gemobiliseerd die werkzaam zijn in openbare middelbare scholen en lycea, naast tientallen afgestudeerden van de instituten voor theologische wetenschappen. Als kers op de taart zijn er cursussen informatica geïntroduceerd in de curricula om de Tolbas modern onderwijs te bieden dat hen in staat stelt een betere sociale en professionele integratie te garanderen.

Koranschool van Lalla Mammas Ali in Tassrirt, op ongeveer twintig kilometer ten zuiden van Tafraout. Het is 5 uur 's ochtends. In de médersa van Tagrramt begint de dag elke dag heel vroeg met het gebruikelijke ochtendritueel dat voorafgaat aan het Al-fajr gebed. Hier is de discipline streng. Alle tolbas (studenten) zijn verplicht om aanwezig te zijn en de tijden voor het verrichten van de vijf dagelijkse gebeden te respecteren. Zodra deze religieuze plicht en de rituele ochtendrecitatie van de Koran zijn voltooid, beginnen onmiddellijk de lessen. Het moet gezegd worden dat sinds deze koranschool, opgericht in het midden van de 17e eeuw, onder toezicht van het ministerie van Habous en Islamitische Zaken is geplaatst, ze een nieuw gezicht heeft gekregen. Gedaan met de matten waarop de tolbas zaten en de houten plankjes. De grote zaal die dienst doet als klaslokaal doet niet onder voor moderne scholen: tafels, stoelen, schoolbord, bibliotheek... En "de lessen worden voortaan overgeschreven in schriften", vertelt Abdellah Lajhad, de imam van deze religieuze instelling, ons met plezier. Hij is degene die toeziet op de goede werking en het beheer van de plek. Hij is ook belast met het geven van traditioneel onderwijs aan de dertig tolbas die de koranschool telt. "De kinderen beginnen met het leren van het goddelijke woord; zodra de koranverzen uit het hoofd zijn geleerd, beginnen ze met de exegese en de Hadith (woorden van de profeet Sidna Mohammed). Daarna kunnen ze zich storten op de verdiepende studies van theologie, grammatica en lexicon, dialectiek en retorica. Echter, sinds de médersa onder pedagogische begeleiding van het ministerie van Habous staat, beschikt ze voortaan over een uniform programma dat is goedgekeurd door het toezichthoudende ministerie en gebruikt ze een moderne pedagogische methodologie. Zonder natuurlijk af te wijken van haar roeping van weleer, namelijk het verspreiden en verdiepen van het geloof. Hiervoor zijn twee leraren, afgestudeerd aan de lerarenopleiding, door het ministerie belast met het geven van lessen. "We krijgen alle vakken die op openbare scholen worden onderwezen: Franse taal, wiskunde, geschiedenis-aardrijkskunde, praktische wetenschappen, natuurwetenschappen, natuurkunde, enz.", verheugt een student zich.

De médersa, zo preciseert de imam, sluit aan bij het model van het openbaar onderwijs. De lessen worden daar gegeven volgens zes schoolniveaus, variërend van het eerste tot het zesde leerjaar. "Precies zoals op een normale school", benadrukt A. Lajhad.

In principe kunnen de tolbas, zodra de basisschool is afgerond, hun opleiding voortzetten in de secundaire klassen, legt onze gesprekspartner uit. En hij voegt eraan toe dat het einde van elke schoolcyclus voortaan naar behoren wordt afgesloten met een getuigschrift dat de "afgestudeerden" kunnen gebruiken om toegang te krijgen tot andere instellingen voor hoger onderwijs om hun studie voort te zetten of om te solliciteren naar een baan. Bij de start van deze operatie om de koranscholen in de regio te begeleiden door het departement van Habous en Islamitische Zaken, verborgen de inwoners, die er een onwelkome "overname" in zagen, hun bezorgdheid niet, uit angst voor een afwijking van deze scholen van hun traditionele rol van verspreiding van het geloof en uitstraling van de islamitische cultuur. Bij de tolbas en imams riep dit ook de nodige vooroordelen op. Maar de angsten verdwenen snel. "De ervaring bleek vruchtbaar. Het is voor ons als een bres die is geopend naar een andere wereld. Jezelf beperken tot slechts één cultuur is een bekrompen en enge geest cultiveren", erkennen de studenten in koor.

Voor Mohamed, afkomstig uit de regio Taroudant en student in het vijfde jaar in Tagrramt: "Ik voel me nu al beter uitgerust qua taalkundige bagage om een mobiele telefoon of een computer te bedienen...; hierdoor heb ik het internet ontdekt en gebruikt om mijn kennis te verdiepen en de wereld om ons heen beter te begrijpen. Wat betreft de wetenschappelijke vakken, voegt zijn kameraad eraan toe, we merkten al snel hoe ze je in direct contact brengen met de realiteit en logica en redeneren cultiveren, ver weg van methoden die het uit het hoofd stampen van onveranderlijke en starre kennis bevoordelen. Het is bovendien het beste bolwerk tegen extremisme dat wordt gevoed door isolatie en de afwijzing van moderniteit, felle vijanden van openheid naar andere culturen", erkennen de tolbas.

Dankzij deze hervormingen geniet de médersa van Tagrramt vandaag de dag een goede reputatie in de regio. Dit blijkt uit het steeds groter wordende aantal jongeren dat op zoek is naar kennis en afkomstig is uit verre regio's zoals Elhouz, Haha, Tiznit en Taroudant.