In der Provinz Tiznit gibt es 51 Medersas. Nur etwa zwanzig von ihnen werden pädagogisch vom Ministerium für Habous und Islamische Angelegenheiten betreut. Diejenigen, die von einer Modernisierung und einem modernen Lehrprogramm profitiert haben, waren nicht alle erfolgreich bei ihrem Wandel. Die Ursachen sind zahlreich und vielfältig: unzureichende finanzielle und personelle Ressourcen, unzureichende Infrastruktur und vieles mehr.

Aber vier dieser Bildungseinrichtungen haben es geschafft, ihre Lehrpläne auf Primar-, Mittel- und Sekundarschulniveau zu modernisieren. Es handelt sich um die Koranschulen von Ighechane in der Region Tafraout (wo 56 Talebs unterrichtet werden), Rassmouka bei Tiznit (80 Talebs), Ibdi (74 Talebs) und Tafraout’lmouloud in Anzi (82 Talebs).

Wenn es ein Erfolgsbeispiel gibt, das hervorgehoben werden muss, dann verdient die Koranschule von Lalla Mammas Ali in Tassrirt alle Aufmerksamkeit. Mitte des 17. Jahrhunderts gegründet und etwa zwanzig Kilometer südlich von Tafraout gelegen, hat diese Schule ihre Matten, Holztafeln und das Auswendiglernen von einst gegen Klassenzimmer, Tische, Tafeln und Kurse eingetauscht, die denen aller marokkanischen Schulen identisch sind.

Zusätzlich zu den traditionellen Lektionen in Theologie, Grammatik, Lexikologie, Dialektik und Rhetorik lernen sie die französische Sprache und Grammatik, Mathematik, Geschichte, Geographie, Naturwissenschaften, Chemie und Physik.

Um die Herausforderung der Modernisierung aller Medersas der Provinz zu meistern, hat das Ministerium für Habous fast 120 Lehrer mobilisiert, die an öffentlichen Mittelschulen und Gymnasien unterrichten, zusätzlich zu mehreren Dutzend Absolventen der Institute für theologische Wissenschaften. Als Sahnehäubchen wurden Einführungskurse in Informatik in die Lehrpläne aufgenommen, um den Tolbas eine moderne Ausbildung zu gewährleisten, die ihnen eine bessere soziale und berufliche Integration ermöglichen soll.

Koranschule von Lalla Mammas Ali in Tassrirt, etwa zwanzig Kilometer südlich von Tafraout. Es ist 5 Uhr morgens. In der Medersa von Tagrramt beginnt der Tag jeden Tag sehr früh mit dem üblichen morgendlichen „Aufbruch“, der dem Al-Fajr-Gebet vorausgeht. Hier ist die Disziplin streng. Alle Tolbas (Studenten) sind verpflichtet, Fleiß zu zeigen und die Zeiten für die fünf täglichen Gebete einzuhalten. Sobald diese religiöse Pflicht und die rituelle morgendliche Rezitation des Korans abgeschlossen sind, beginnen sofort die Kurse. Man muss sagen, dass diese Koranschule, seit sie Mitte des 17. Jahrhunderts unter die Aufsicht des Ministeriums für Habous und Islamische Angelegenheiten gestellt wurde, ein neues Gesicht zeigt. Vorbei sind die Matten, auf denen die Tolbas saßen, und die Holztafeln. Der große Saal, der als Klassenzimmer dient, steht modernen Schulen in nichts nach: Tische, Stühle, Tafel, Bibliothek … Und „die Kurse werden jetzt in Heften niedergeschrieben“, freut sich Abdellah Lajhad, der Imam dieser religiösen Einrichtung. Er ist es, der über das gute Funktionieren und die Verwaltung des Ortes wacht. Er ist auch dafür verantwortlich, den dreißig Tolbas, die die Koranschule zählt, den ursprünglichen Unterricht zu erteilen. „Die Kinder beginnen mit dem Erlernen des göttlichen Wortes; sobald die Koranverse auswendig gelernt sind, beginnen sie mit der Exegese und dem Hadith (Worte des Propheten Sidna Mohammed). Danach können sie sich in das vertiefte Studium der Theologie, Grammatik und Lexik, Dialektik und Rhetorik vertiefen. Seit sie jedoch der pädagogischen Betreuung des Ministeriums für Habous unterstellt ist, verfügt die Medersa nun über ein einheitliches, vom zuständigen Ministerium genehmigtes Programm und verwendet eine moderne pädagogische Methodik. Ohne natürlich von ihrer ursprünglichen Berufung abzuweichen, nämlich der Verbreitung und Vertiefung des Glaubens. Zu diesem Zweck sind zwei Lehrer, Absolventen der Lehrerausbildungsschule, vom Ministerium beauftragt, dort Kurse zu erteilen. „Wir lernen alle Fächer, die in öffentlichen Schulen unterrichtet werden: französische Sprache, Mathematik, Geschichte-Geographie, praktische Wissenschaften, Naturwissenschaften, Physik usw.“, freut sich ein Student.

Die Medersa, präzisiert der Imam, orientiert sich am Modell des öffentlichen Unterrichts. Die Kurse werden dort nach sechs Schulstufen erteilt, die sich vom ersten bis zum sechsten Schuljahr erstrecken. „Genau wie in einer normalen Schule“, betont A. Lajhad.

Im Prinzip können die Tolbas nach Abschluss der Grundschulstudien ihre Schullaufbahn in den Sekundarklassen fortsetzen, erklärt unser Gesprächspartner. Und er fügt hinzu, dass das Ende jedes Schulzyklus nun ordnungsgemäß mit einem Studienzertifikat sanktioniert wird, das die „Absolventen“ vorlegen können, um Zugang zu anderen höheren Bildungseinrichtungen zu erhalten, um ihre Schullaufbahn fortzusetzen oder sich auf eine Arbeitsstelle zu bewerben. Zu Beginn der Einführung dieser Operation zur Betreuung der Koranschulen der Region durch das Ministerium für Habous und Islamische Angelegenheiten verbargen die Einwohner, die darin eine unerwünschte „Übernahme“ sahen, ihre Besorgnis nicht und befürchteten eine Entfremdung dieser Schulen von ihrer traditionellen Rolle der Verbreitung des Glaubens und der Ausstrahlung der islamischen Kultur. Bei den Tolbas und Imamen blieb dies auch nicht ohne Vorurteile. Aber die Befürchtungen lösten sich schnell auf. „Die Erfahrung hat sich als fruchtbar erwiesen. Es ist für uns wie ein Fenster, das sich zu einer anderen Welt öffnet. Sich mit einer einzigen Kultur zu begnügen, bedeutet, einen begrenzten und engen Geist zu kultivieren“, erkennen die Studenten einstimmig an.

Für Mohamed, der aus der Region Taroudant stammt und im fünften Jahr in Tagrramt studiert: „Ich fühle mich bereits besser gerüstet, was das sprachliche Rüstzeug angeht, um ein Mobiltelefon, einen Computer zu bedienen…; dadurch konnte ich das Internet entdecken und nutzen, um mein Wissen zu vertiefen und die Welt, die uns umgibt, besser zu verstehen. Was die wissenschaftlichen Fächer angeht, fügt sein Kamerad hinzu, haben wir schnell festgestellt, wie sehr sie einen in direkten Kontakt mit der Realität bringen und Logik und Argumentation kultivieren, weit weg von Methoden, die das auswendige Vollstopfen mit unveränderlichen und starren Kenntnissen bevorzugen. Es ist zudem das beste Bollwerk gegen den Extremismus, den die Abgeschiedenheit und die Ablehnung der Moderne nähren, erbitterte Feinde der Öffnung gegenüber anderen Kulturen, erkennt man bei den Tolbas an.

Auch dank dieser Reformen genießt die Medersa von Tagrramt heute einen guten Ruf in der Region. Davon zeugt die immer größer werdende Zahl junger Menschen auf der Suche nach Wissen, die aus weit entfernten Regionen wie Elhouz, Haha, Tiznit und Taroudant kommen.