Eine fröhliche Stimmung herrschte an diesem Wochenende in Mhamid El Ghizlane dank der beiden jungen Sänger Hatem Ammor und Laila El Barraq. Die berühmten Preisträger von Studio 2M, die von den Jugendlichen dieser Ortschaft im Südosten Marokkos anlässlich der 9. Ausgabe des Internationalen Nomadenfestivals sehnsüchtig erwartet wurden, verbreiteten Freude. Sobald sie auf der Bühne standen, stieg der Rhythmus um eine Stufe. Das Sicherheitssystem musste seine Anstrengungen verdoppeln, um jegliches Überlaufen der Fans zu verhindern, die sie unbedingt begrüßen wollten. Die Erfolge von Hatem Ammor und Laila El Barraq wurden sogar von einem großartigen Volkschor begleitet. Um den Kurs zu halten, sangen die beiden Künstler ein populäres Repertoire, das den Massen sehr bekannt ist. Ergebnis: eine Gemeinschaft zwischen dem Publikum und den jungen Künstlern. „Das ist unser Wunsch und unser Ziel, Sänger aus allen Horizonten zu bringen, ohne die marokkanischen Sänger zu vergessen, deren Marke in der marokkanischen Kunstszene eingraviert ist“, vertraut Noureddine Bougrab, Direktor dieser künstlerischen Veranstaltung, an. Eine gelungene Wette.

Zwei nigrische Tuareg-Künstler traten am vergangenen Wochenende in Mhamid El Ghizlane anlässlich der 9. Ausgabe des Internationalen Nomadenfestivals auf. Und sie sind obendrein Brüder. Der Ältere, Moussa Bilalan, hat bereits eine schöne Karriere hinter sich. Er ist auf europäischen Musikbühnen aufgetreten. „Tuareg bin ich, Tuareg bleibe ich“, sagt er. Seine Lieder wollen vor allem zur Bewahrung dieses immateriellen Amazigh-Erbes beitragen, das vom Aussterben bedroht ist. Mit der Gitarre in der Hand, im traditionellen Tuareg-Kostüm, erinnerte der Mann, der darauf besteht, seinen Tee selbst zuzubereiten, das anwesende Publikum an die andere in der Region berühmte Tuareg-Truppe, nämlich: die „Tinarewens“. Zu ihren Ehren singt er einen ihrer größten Erfolge. Und im gleichen Geist der Dankbarkeit widmet er ein Lied der Seele seines verehrten Meisters Abdallah Ag Oumbadougou. Auf derselben Bühne ließ er auch seinen jüngeren Bruder spielen, der zudem eine Solokarriere verfolgt. Hama folgt dem gleichen Weg wie sein älterer Bruder, aber auf seine eigene Art. Seine Art, auf der Bühne zu stehen, ist anders, rhythmisch und viel mehr auf Interaktion ausgerichtet. Die subtile Verwendung seines Lieblingsinstruments: der elektrischen Gitarre, erinnert zweifellos an einen Jimmy Hendrix.

Die 9. Ausgabe des Internationalen Nomadenfestivals, die vom 8. bis 10. in Mhamid El Ghizlane stattfand, hatte als Schwerpunkt die lokalen Produkte. Eine Ausstellung wurde in Anwesenheit von Erzeugern aus verschiedenen Regionen installiert: Figuig, Tata, Tiznit, Taznakht, Agadir, Laâyoune… die Besucher konnten die Qualität und den Reifegrad der Förderer der Projekte schätzen, die im Rahmen der lokalen Produkte initiiert wurden. Safran, Teppiche, Honig, Datteln und Derivate, Henna, Arganöl, Olivenöl… so viele Produkte von unbestreitbarer Qualität und tadelloser Verpackung, denen es jedoch an Absatzmöglichkeiten mangelt. Deshalb haben die Organisatoren an Vermarktungsmodi gedacht. So organisierten am Rande der künstlerischen Aktivitäten die Agentur für soziale Entwicklung (ADS), das Marokkanische Netzwerk für soziale und solidarische Wirtschaft (REMESS) und das OCE einen Austausch- und Reflexionsworkshop zum Thema: „Soziale Wirtschaft: Hebel der lokalen Entwicklung“. Ziel dieses Treffens ist es, einen regionalen Reflexions- und Konsultationsprozess über die soziale Wirtschaft einzuleiten, die lokalen Gemeinschaftsgruppen für die Möglichkeiten zu sensibilisieren, die dieser Sektor als echter Hebel für die Schaffung von Reichtum, soziale Integration und die Verbesserung der Lebensbedingungen gefährdeter Bevölkerungsgruppen darstellt. Einer der Redner, Ahmed Aït Haddouth, betonte die Genossenschaften im Dienste der lokalen Entwicklung, die Schwierigkeiten bei der Vermarktung und die institutionellen und assoziativen Lösungen, die ergriffen werden müssen.

Einer der wichtigsten Momente während dieser 9. Ausgabe des Nomadenfestes ist der Workshop, der um die Thematik der Meteoriten und die Rolle der Nomaden bei der Bewahrung dieses nationalen Erbes organisiert wurde. Marokko bleibt in der Tat ein günstiger Ort für Meteoritenfunde dank der riesigen Gebiete der Sahara. Diese Zonen sind sehr trocken mit einem semiariden Klima und einer sehr geringen Erosion. Die Wüste kann diese Meteoriten also jahrelang bewahren. Solche Daten sind ein echtes Erbe, das archiviert werden muss. Dafür ist heute ein kollektives Bewusstsein notwendig, um dieses Erbe zu bewahren und weiterzugeben, das reich an Informationen über unser Sonnensystem ist, die die saharischen Meteoriten darstellen.

Der Fall des Mars-Meteoriten in Tata (Marokko) ist ein Geschenk des Himmels für die wissenschaftlichen Labors in Marokko, betonte Abderrahmane Ibhi, Professor an der Universität Ibn Zohr (Wissenschaftler und Meteoritensammler): „Bis heute ist es keiner Technologie gelungen, Proben vom Roten Planeten zurückzubringen. Die einzigen, über die wir verfügen, sind diejenigen, die durch Meteoriteneinschläge angekommen sind“.

Die Nomaden haben sich ein Know-how bei der Sammlung von Wüstenmeteoriten angeeignet. In Marokko stehen sie hinter allen großen Funden; und es sind die Nomaden der Region El Aglâb, die den Mars-Meteoriten von Tata beobachtet und gefunden haben. Letzterer bleibt der erste in Marokko beobachtete Fall eines Mars-Meteoriten und der fünfte weltweit. Historisch gesehen treten beobachtete Fälle eines Mars-Meteoriten nur einmal alle 50 Jahre oder mehr auf (1815 in Frankreich, 1865 in Indien, 1911 in Ägypten und 1962 in Nigeria).

„Die Sahara, dieser Ozean aus Steinen und Sand, ist eine große Legende, die wir nicht so schnell vertreiben werden. Le Clézio sagte, dass die Wüste Licht ist… Es ist wahr, in dieser Wüste gibt es Lichtperlen! Lichtperlen… in den Augen dieser Wüstenfrauen, aller Nomaden, in der Weise einer Strophe, die schmachtend im Atem unserer Dichter endet und so vieler anderer, die atemlos im Herzen dieser mündlichen Traditionen erlöschen. Es ist auch eine nachdrückliche Hommage, die wir heute den Gründungsmüttern der Nomadenkultur zollen.

Ich kann daher nicht umhin, heute an diese Nomaden zu denken, die die Werte und die Kultur ihrer Väter hochhalten. Der Präsident und Dichter Léopold Sédar Senghor pflegte zu sagen, dass Kultur am Anfang und am Ende jeder Entwicklung steht.

Entwicklung, die das Festival durch seine Workshops und Ausstellungen von Kunsthandwerk und lokalen Produkten fördern will. Ich werde schließen, indem ich alle unsere Partner und Sponsoren stark begrüße, die dieses Festival tatkräftig unterstützt haben und die sicherlich ihre Arbeit fortsetzen werden, um unsere Nomadenkultur zu unterstützen und neue Perspektiven in einem echten Ansatz der nachhaltigen Entwicklung zu eröffnen.

Ich werde es nicht versäumen, auch allen Organisatoren, aktiven Mitgliedern des Vereins und allen Freunden zu danken, die die Einrichtung dieses Festivals sichergestellt haben. Möge dieses 9. Nomadenfestival ein totaler Tapetenwechsel sein“!