Sinds de komst van de heilige maand leeft de hoofdstad van de Gharb in het ritme van religieuze conferenties en preken die tijdens deze eerste helft van de Ramadan in alle moskeeën van de stad en andere culturele ruimten worden gegeven.

De conferentie die onlangs werd gehouden door Mohamed Jamal Hassan Abou Al Hounoud, adviseur van de minister van Habous en religieuze zaken van Palestina, was een van de bijeenkomsten die deze maand van bezinning en vroomheid markeerden.

De spreker benadrukte de religieuze specificiteiten van het Koninkrijk, gekenmerkt door het Bevelhebberschap der Gelovigen, pijler van spirituele vrede, de Maliki-ritus, de Ash'ari-doctrine en het soefisme. Hij specificeerde bovendien dat het Marokkaanse model van religieuze praktijk nog nooit zo sterk is geweest als tegenwoordig.

Dr. Abou Al Hounoud merkte verder op dat Marokko al vroeg de Maliki-ritus heeft aangenomen vanwege de bijzondere banden die de Marokkanen verenigen met de Heilige Plaatsen, het geboorteland van de Maliki-ritus, waarbij hij de rol van de Maliki-geleerden benadrukte in het mystificeren van ketterijen, met name de Kharijieten.

De spreker verzuimde niet de pioniersrol van het Marokkaanse soefisme te herinneren in de verspreiding van waarden van vrede en tolerantie over de hele wereld. De sporen van de Marokkaanse soefi-aanwezigheid in de «Mashreq» en meer in het bijzonder in Al-Qods blijven tastbaar en de effecten ervan duurzaam, benadrukte hij in essentie. Marokko staat bekend om zijn heiligen en geleerden die kennis hebben verspreid en theologische wetenschappen hebben gepropageerd in de Mashreq en de Maghreb. In dit kader benadrukte sjeik Abou Al Hounoud het belang van het soefisme in het hedendaagse religieuze en sociale leven, waarbij hij betreurde dat de critici van het soefisme de horizonten van het denken hebben beperkt en hebben gezondigd door overmatig rigorisme, tot het punt dat ze het tot de voedingsbodem van het Takfiri-denken hebben gemaakt en bijgevolg geweld rechtvaardigen.