Nella provincia di Tiznit esistono 51 medersa. Solo una ventina di esse sono inquadrate pedagogicamente dal Ministero degli Habous e degli Affari Islamici. Quelle che hanno beneficiato di un ammodernamento e di un programma di insegnamento moderno non hanno tutte completato con successo la loro trasformazione. Le cause sono numerose e varie: insufficienza di risorse finanziarie e umane, inadeguatezza delle infrastrutture di accoglienza e altro ancora.

Tuttavia, quattro di questi istituti scolastici sono riusciti a modernizzare i loro percorsi di studio a livello di scuola primaria, secondaria di primo grado e secondaria di secondo grado. Si tratta delle scuole coraniche di Ighechane nella regione di Tafraout (dove sono scolarizzati 56 Taleb), quella di Rassmouka vicino a Tiznit (80 Taleb), quella di Ibdi (74 Taleb) e quella di Tafraout’lmouloud ad Anzi (82 Taleb).

Se esiste un esempio di successo che merita di essere messo in luce, quello della scuola coranica di Lalla Mammas Ali a Tassrirt merita tutta l'attenzione. Creata a metà del XVII secolo e situata a una ventina di chilometri a sud di Tafraout, questa scuola ha scambiato le sue stuoie, le tavolette e le ripetizioni di un tempo con aule, banchi, lavagne e corsi identici a quelli di tutti gli istituti scolastici marocchini.

Oltre alle tradizionali lezioni di teologia, grammatica, lessicologia, dialettica e retorica, gli studenti imparano la lingua e la grammatica francese, matematica, storia, geografia, scienze, chimica e fisica.

Per riuscire nella sfida di ammodernare tutte le medersa della provincia, il Ministero degli Habous ha mobilitato quasi 120 insegnanti che lavorano nei licei e nelle scuole medie pubbliche, oltre a diverse decine di laureati degli Istituti di scienze teologiche. Ciliegina sulla torta, sono stati introdotti corsi di introduzione all'informatica nei programmi per garantire ai Tolba un insegnamento moderno, capace di fornire loro una formazione che assicuri un migliore inserimento sociale e professionale.

Scuola coranica di Lalla Mammas Ali a Tassrirt, a una ventina di chilometri a sud di Tafraout. Sono le 5 del mattino. Alla medersa di Tagrramt, ogni giorno, la giornata inizia molto presto con il consueto «trambusto» mattutino che precede la preghiera di Al Fajr. Qui la disciplina è rigorosa. Tutti i tolba (studenti) sono tenuti a dimostrare assiduità e a rispettare gli orari per l'adempimento delle cinque preghiere quotidiane. Una volta terminato questo dovere religioso e la rituale salmodia mattutina del Corano, iniziano subito le lezioni. Bisogna dire che da quando questa scuola coranica, creata a metà del XVII secolo, è stata posta sotto la tutela del Ministero degli Habous e degli Affari Islamici, mostra un nuovo volto. Finite le stuoie su cui sedevano i tolba e le tavolette di legno. La grande sala adibita ad aula non ha nulla da invidiare alle scuole di insegnamento moderno: banchi, sedie, lavagna, biblioteca… E «i corsi sono ormai trascritti sui quaderni», ci dice con piacere Abdellah Lajhad, l'imam di questo istituto religioso. È lui che veglia sul buon funzionamento e sulla gestione del luogo. È anche incaricato di impartire i corsi di insegnamento tradizionale ai trenta tolba che conta la scuola coranica. «I bambini iniziano con l'apprendimento della parola divina; una volta imparati a memoria i versetti coranici, iniziano l'esegesi e l'Hadith (parole del profeta Sidna Mohammed). Successivamente, possono dedicarsi agli studi approfonditi di teologia, grammatica e lessico, dialettica e retorica. Tuttavia, da quando è soggetta all'inquadramento pedagogico del Ministero degli Habous, la medersa dispone ormai di un programma unificato approvato dal ministero di tutela e utilizza una metodologia pedagogica moderna. Senza, naturalmente, «sviare» dalla sua vocazione di un tempo, ovvero la propagazione e l'approfondimento della fede. Per fare ciò, due insegnanti, laureati presso la scuola di formazione per maestri, sono incaricati dal ministero di impartire lezioni. «Ci insegnano tutte le materie previste nelle scuole pubbliche: lingua francese, matematica, storia-geografia, scienze pratiche, scienze naturali, fisica, ecc.», si rallegra uno studente.

La medersa, precisa l'imam, si allinea al modello dell'insegnamento pubblico. I corsi sono impartiti secondo sei livelli scolastici che vanno dal primo al sesto anno. «Esattamente come in una scuola normale», sottolinea A. Lajhad.

In linea di principio, una volta terminati gli studi primari, i tolba possono proseguire la loro scolarità nelle classi secondarie, spiega il nostro interlocutore. E aggiunge che la fine di ogni ciclo scolastico è ormai debitamente sancita da un certificato di studi che i «laureati» possono far valere per accedere ad altri istituti scolastici superiori per proseguire gli studi o candidarsi per un posto di lavoro. All'inizio del lancio di questa operazione di inquadramento delle scuole coraniche della regione da parte del dipartimento degli Habous e degli Affari Islamici, gli abitanti, che vi vedevano un «controllo» sgradito, non nascondevano la loro preoccupazione, temendo uno snaturamento di queste scuole dal loro ruolo tradizionale di propagazione della fede e di diffusione della cultura islamica. Anche tra i tolba e gli imam, ciò non ha mancato di suscitare pregiudizi. Ma le apprensioni si sono presto dissipate. «L'esperienza si è rivelata fruttuosa. È per noi come una breccia aperta su un altro mondo. Accontentarsi di una sola cultura significa coltivare uno spirito limitato e ristretto», riconoscono gli studenti all'unisono.

Per Mohamed, originario della regione di Taroudant, studente al quinto anno a Tagrramt, «già mi sento meglio equipaggiato in termini di bagaglio linguistico per utilizzare un telefono cellulare, un computer…; di conseguenza, questo mi ha permesso di scoprire Internet e di usarlo per approfondire le mie conoscenze e comprendere meglio il mondo che ci circonda. Quanto alle materie scientifiche, aggiunge il suo compagno, abbiamo subito constatato quanto mettano in contatto diretto con la realtà e coltivino la logica e il ragionamento, lontano dai metodi che privilegiano l'ingozzamento mnemonico di conoscenze immutabili e fisse. È inoltre il miglior baluardo contro l'estremismo che alimentano la reclusione e il rifiuto della modernità, feroci nemici dell'apertura verso le altre culture», riconoscono i tolba.

Inoltre, forte di queste riforme, la medersa di Tagrramt gode oggi di una buona reputazione nella regione. Ne è testimonianza il numero sempre crescente di giovani in cerca di sapere provenienti da regioni lontane come Elhouz, Haha, Tiznit e Taroudant.