نوع موسيقي برتغالي يتخذ شكل غناء حزين يرافقه عادة آلات وترية، الفادو هو ظاهرة حضرية، ولدت في القرن التاسع عشر في الأحياء المينائية والشعبية (ألفاما، موراريا، حي المغاربة أو بايرو ألتو) في البرتغال بفضل البحارة، الذين كانوا ينهلون خلال رحلاتهم من الأغاني العربية والألحان القديمة للعبيد الأفرو-برازيليين. حوالي عام 1870، سيصبح الفادو، مع المغنية الكبيرة سيفيرا، أيضاً حكراً على أرستقراطية مولعة بهذه القريحة الشعرية، قبل أن يصبح غناء شعب بأكمله، في الستينيات بفضل المغنية الكبيرة أماليا رودريغيز. آنا مورا، الوجه الرمزي الجديد للفادو، تحمل في داخلها الحساسية الرومانسية والمأساوية لفادو متجذر بعمق في مدينة لشبونة، حيث تأكد تفسير نسائي بقدر ما هو رجالي. جمالها الذي لم يمسه الألم كثيراً يغني حنيناً وجودياً، ذلك الذي ورثته من شغفها المبكر جداً بفادو كانت تسمعه في الراديو وفي عائلتها في سانتاريم في مقاطعة ريباتيجو. قادتها مراهقتها إلى كاركافيلوس، في ضواحي لشبونة، حيث، بعيداً عن فترة الروك (التي ستجدها لاحقاً إلى جانب ميك جاغر أو برينس)، ستؤكد شغفها بالفادو. بصوت نقي وآسر، استطاعت آنا مورا إثارة مشاعر ممزوجة بالافتتان لدى جمهور فاس. بدأت عرضها بأغنية تشيد بالغيتار البرتغالي، الآلة الموسيقية النموذجية للفادو، وتابعت آنا مورا بأغانٍ ذات جمال نادر، مستمدة من ريبرتوار تقليدي بعمق، حيث تحيل مشاعر "السودادي" (كلمة برتغالية تعني حزناً مشوباً بالحنين، دون الجانب المرضي) إلى مفهوم "القدر". بمرافقة الغناء بخطوات رقص، استحضرت آنا مورا حنين الموتى والماضي، والحب غير المكتمل، والحزن، أو حتى الحالة الإنسانية. ولأن مهرجان فاس يلبي جميع الأذواق، فإن "الذوق"، الأوركسترا الكبيرة للشعبي العاصمي، غمرت الجمهور الحاضر، يوم 11 مايو في متحف البطحاء، في أجواء مرحة ودافئة. "الذوق"، كلمة إسبانية تعني المذاق، سافرت مع المغاربة إلى شمال أفريقيا ومثل العديد من الكلمات الإسبانية الأخرى، اندمجت في اللهجة العاصمية. في لغة الجزائر، أصبح "الذوق" تعبيراً حقيقياً لوصف "المزاج الجيد، وفرحة العيش". سُميت الأوركسترا "الذوق" تحديداً لأن موسيقييها يجسدون في المدينة فرحة العيش هذه، تلك التي تتمثل في اللقاء بين الأصدقاء لغناء موسيقى الشعبي، العزيزة على شعب الجزائر.

في أصل الشعبي العاصمي، في قلب الموسيقى الأندلسية واليهودية-العربية، تجمع هذه الأوركسترا الكبيرة كبار الأساتذة ونجوم موسيقى تاريخية ومرحة، ولدت في قصبة الجزائر. "الذوق"، النسخة الجزائرية من المجموعة الكوبية الأسطورية "بوينا فيستا سوشيال كلوب"، سحرت الحضور بريبرتوار يستلهم من الموسيقى الأندلسية والقصائد المكتوبة في القرن الخامس عشر التي امتزجت بالأغاني الشعبية للصيادين وعمال الميناء والحلاقين في قصبة الجزائر. رواد موسيقى جديدة، ولكن أيضاً مؤلفو بعض أجمل ألحانها، يستعيد هؤلاء أيقونات الشعبي الجزائري أخيراً الاعتراف الذي حرموا منه قبل خمسين عاماً، مع حرب الجزائر.

قدمت المجموعة الإسبانية "أكسيفيل ألجاميا" عرضاً يوم 13 يونيو في فاس في إطار مهرجان الموسيقى العالمية العريقة، لإسعاد محبي الألحان الإيقاعية. قدمت هذه الفرقة التي تحمل اسم الملحن الإسباني جوسيج أكسيفيل للجمهور إبداعاً بعنوان "عطر مدجن". يتعلق الأمر باستحضار لموسيقى المجتمعات المسلمة "المدجنة" التي بقيت في الأندلس حتى القرن السابع عشر. طوال ثمانية قرون، حتى الفتح النهائي لغرناطة عام 1492، كانت الثقافة الإسلامية حاضرة في شبه الجزيرة الأيبيرية، في الممالك والخلافات المعروفة تحت التسمية العامة للأندلس. كانت المجتمعات "المدجنة" تواصل الغناء وعزف الموسيقى المسيحية بطريقتها ووفقاً لأسلوبها الخاص. أما أغاني الملاحم للمغاربة، فقد غنوها حتى نفيهم إلى شمال أفريقيا، حيث بقي الكثير منها حتى أيامنا هذه.

-* نوع موسيقي برتغالي يتخذ شكل غناء حزين يرافقه عادة آلات وترية، الفادو هو ظاهرة حضرية ولدت في القرن التاسع عشر في الأحياء المينائية والشعبية في البرتغال.

-* حوالي عام 1870، سيصبح الفادو، مع المغنية الكبيرة سيفيرا، أيضاً حكراً على أرستقراطية مولعة بهذه القريحة الشعرية، قبل أن يصبح غناء شعب بأكمله، في الستينيات، بفضل المغنية الكبيرة أماليا رودريغيز.

-* آنا مورا، الوجه الرمزي الجديد للفادو، تحمل في داخلها الحساسية الرومانسية والمأساوية لفن متجذر بعمق في مدينة لشبونة.